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격정적이고 자유분방한 데 비하여 두보는 유가적인 윤리관을 바탕으로 현실에 충실한 사람이었다.중당(766~835)의 대표적인 시인으로는 한유(韓愈)와 백거이(白居易)를 들 수 있다. 이들은 율시도 잘 지었으나 고체시(古體詩)에 특히 뛰어났다.
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李白) (방랑의 생애와 작품세계)』
/이창룡 저/건국대학교출판부
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李白의 시에는 달과 술이 동시에 소재로 등장하는 경우를 많이 찾아볼 수 있다. 심지어 시 제목에서도 이러한 현상이 나타나고 있는데 把酒問月, 月下獨酌등이 바로 그러한 예이다.
이 시에서는 네 가지 근심이 도출된다. 첫째는 세월은 빠르
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李白(701 - 762)
字가 太白이고 號는 靑蓮居士(청연거사)다. 그는 西漢 李廣의 후손이며 선조는 西 成紀에 살았다가 후에 四川 廣漢으로 이주했다고 한다. 방랑생활을 즐기다가 42세 때 玄宗의 인정을 받아 잠시 翰林學士가 되었으나, 자유분방한
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의미로 시인의 넉넉한 마음씨가 잘 드러나 있다.
마지막 연의 \'왜 사냐건 / 웃지요.\' 라는 심경은 이백(李白)의 시 <산중문답(山中問答)>*의 둘째 구절 \'笑而不答心自閑\'과 상통하는 것으로, 이 시는 삶의 허무 의식에서 벗어나 자연과
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활용한 수업 지도안
第1節 〈春望〉 杜甫
第2節 〈蠶婦〉 張兪
第3節 〈絶句〉 杜甫
第4節 〈送元二使安西〉 王維
第5節 〈山中答俗人〉 李白
第6節 〈行宮〉 元稹
第7節 〈登金陵鳳凰臺〉 李白
第5章 결론
참고문헌
ABSTRACT
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