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원형을 찾아내는 것은 어찌보면 과거로 올라가는 일인 동시에 보편적 인간 내면을 투시해야 하는 복합적인 행위일 수 있다. 『장마』에서는 이러한 원형이 다양하게 나타나고 있으며 이 모든 것이 유기적으로 결합되어 하나의 작품을 구성하
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속의 여신들을 살펴보는 것이 현재 우리들의 현실을 분석하고 미래의 평등한 사회를 만들어가는 데 도움을 줄 수 있겠냐는 것이지
'나는 누구이고, 어떤 사람일까? 어떻게 살아야 할까?'라는 고민에 빠졌다가 이 책을 접했다. 다양한 여성 심
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박상환,『철학, 문화콘텐츠를 말하다』, 도서출판 상, 2011 1. 문화원형과 문화에서의 기억
2. 기억으로서의 역사, 역사로서의 기억
3. 문화원형과 전통, 문화
4. 문화본질주의적 기억문화
5. 문화콘텐츠의 다원성과 공존의 문화
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속성과 더불어 신화적인 이미지와 상 징이 원형이 될 수 있는 것은 무엇보다도 우리들의 무의식에 이미 그것들이 내재 해 있다는데 있다. 말하는 언어 행위조차도 무의식의 지배를 받는다는 사실을 상 정해 볼때, 원형이 지닌 심도 깊은 작용
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속에 나타난 놀이문화의 실제와 의미 : 윷놀이, 그네뛰기, 격구, 쌍륙을 중심으로, 한국체육학회 2007
임채우, 윷의 기원문제와 말판의 철학적 의미, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원, 2010
한국문화컨텐츠진흥원, 우리의 놀이문화 원형
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