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고타마 싯타르타가 보리수 나무 아래서 완전한 무아 상태에 이른 개인의 신비주의적 경험을 통해 시작되었다. 니르바나(nirvana, 열반)라는 최고의 단계, 최고의 깨침, 즉 ① 인효론적인 신비주의적 성격이 불교 신비주의에 있어서 큰 자리를 잡
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고타마 싯다르타이며 아버지는 숫도다나(淨飯王)이고 어머니는 마야(摩耶)부인이었다. 부처가 태어난 곳은 지금의 네팔과 인도의 국경 부근인 히말라야 산기슭으로 어머니 마야부인의 고향 근처에 위치한 룸비니(Lumbini) 동산 현재 네팔의 룸
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: 붓다, 그 삶과 사상 (지은이 : 나카무라 하지메, 타나베 쇼우지 / 출판사 : 무우사)
고타마 붓다의 생애 (지은이 : E. H. 브루스터 편저 / 출판사 : 시공사)
붓다 꺼지지 않는 등불 (시공 디스커버리 총서 / 출판사 : 시공사)
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교 철학의 정수』「불교철학의 근본원리」pp.52-53
법계 연기는 고타마의 연기 개념에 나타난 인과율을 세계 구성의 원리로 확대시킨 개념으로 볼 수 있다. 법계 연기 개념은 아함경에 나타난 고타마의 연기 개념과 다르다. 물론 고타마가 설한
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표인 것이다. 이것은 모든 욕망으로부터 헤어나고 삶의 의지로부터 자신을 해방시키며 온갖 갈망으로부터 공허하게 되는 것이니, 간단히 말해 자기 파괴라고도 말할 수 있는, “자아”로부터 벗어나는 것이다.
싯달타의 “고타마” 장에서
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