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점에서 다시 한번 생각해보게 되었다.
처음에 금산사에 왔을 때에는 작은 규모의 사찰이라고 생각했었다. 그런데 이렇게 문화재 하나하나 돌아다니면서 자세히 살피다보니 금산사라는 곳이 얼마나 넓은 곳이었나 새삼 느끼게 되었다.
마지막
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산 등산로
금산사를 찾는 사람들 중에는 등산복을 갖춰 입은 사람을 쉽게 찾아 볼 수 있다. 금산사 뒤쪽으로 등산로가 나 있는데, 전주쪽에서 오르는 등산로가 아닌 이 쪽으로 고등학교 1학년때 정상에 오른 기억이 있다. 그때를 기억하면 몇
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축이 교차하는 이러한 도량배치는 금산사가 불타의 진리를 깨우치기 위해서 어느 하나의 사상이나 종파에 치우침이 없이, 선과 교가 공존하며 모든 사상과 내용을 포용하고 있는 대승불교의 신앙체계를 모두 갖춘 종합사찰임을 표현하고 있
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이들의 권력 싸움을 자초함으로써 그 희망이 좌절되는 비극적 인물로 삼국유사는 그리고 있다. 미륵신앙의 본거지를 자기화하지만, 그것은 결국 그 자신을 가두는 감옥이 되어버리고 말았다. 견훤이 금산사에 갇히자 김제, 만경지역은 물론
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금산사(金山寺) 순제(順濟)에게 사미계법(沙彌戒法)을 받았다.
760년(경덕왕 19) 쌀 20말을 쪄서 말려 변산의 부사의방(不思議房)에 들어갔다. 미륵상 앞에서 부지런히 계법을 구하였으나 3년이 되도록 수기(授記)를 받지 못하자, 바위 아래로 몸
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사회복지법인대한불교조계종금산사복지원에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주
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