|
. 도가 개별적 사물들에 전개된 것을 덕(德)이라고 한다. 도가 천지만물의 공통된 본성이라면 덕은 개별적인 사물들의 본성이다. 인간의 본성도 덕이다. 이러한 덕을 회복하려면 습성에 의하여 물들은 심성(心性)을 닦아야 한다. 이를 성수반
|
- 페이지 4페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2004.04.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
덕을 체득한 성자와 세인의 차이는 그 겉모습에 있는 것이 아니요. 그 마음자리에 있는 것임을 알 수 있다. 성자는 그 마음이 언제나 도의 본성에 합치하여 이로부터 떠나지 않으므로 설사 세인과 더불어 함께 생활해도 아무런 특이한 점이 없
|
- 페이지 15페이지
- 가격 6,500원
- 등록일 2006.12.17
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
덕에 푸른빛의 죽음의 심연에서 벗어나 生의 수면위로 올라오게 된 것이다.
Ⅰ. 만남
남자는 외숙모의 영결식장에 가다가 우연히 한 여자와 부딪힌다. 그리고 돌연 가던 길을 멈추고 그녀를 Ⅰ. 만남
Ⅱ 욕망의 굴레
(1)남자의 욕망
|
- 페이지 6페이지
- 가격 1,000원
- 등록일 2006.05.22
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 없음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
덕성을 말하는데 일반적으로 \"현덕(玄德)이라 한다.
둘째, 도를 체현한 성인의 덕성을 또한 \'현덕\'이라고 한다.
이것은 성인의 덕성과 도의 덕성이 일치되기 때문이다.
셋째, 천지만물(인간을 포함해서)의 덕성을 일반적으로 덕이라고 한다.
|
- 페이지 6페이지
- 가격 1,300원
- 등록일 2005.09.03
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|
|
덕이 화하나니라.
당연한 길은 천지의 경우에는 실은 자연의 길, 즉 무위자연의 도와 다를 바 없다. 천지의 도는 무위이화 자동적으로 운행하기 때문이다. 그러나 인간의 경우에는 그 도가 자연적으로 체득되지 아니하며 천지의 도를 받아 실
|
- 페이지 9페이지
- 가격 5,000원
- 등록일 2009.04.01
- 파일종류 한글(hwp)
- 참고문헌 있음
- 최근 2주 판매 이력 없음
|