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, 원광대학교 원불교 사상연구원, 1994
한기두 - 원불교 정전연구, 원광대, 1996 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 사은(사은사상)의 세계관
Ⅲ. 사은(사은사상)과 법계연기
Ⅳ. 신앙대상으로서의 사은(사은사상)
Ⅴ. 은사상의 생철학적 성격
참고문헌
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Ⅰ.서 론
Ⅱ.원불교 사은의 세계관
Ⅲ.과학적 세계관
1.현대우주론과 물질의 생성과정
2.생물계와 그 진화
Ⅳ.결 어
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법이 될 때 시간적 제약과 공간적 제한을 배제할 수 있기 때문이다.
참고문헌
원불교 정화사(2005) - 원불교 전서, 원불교
최준식(2004) - 한국의 종교, 문화로 읽는다. 3, 증산교, 원불교, 사계절
하정남(1998) - 한국 신종교의 남녀 평등사상에 관한
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하는 생각으로 글을 정리하고자 한다. - 원불교 발생의 사사상적 배경
- 원불교의 약사
- 창시자 , 소태산 대종사
- 경전
- 원불교의 7대 기본교리
- 원불교의 사실신앙
- 원불교와 불교의 관계
- 원불교와 대화의 가능성
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사상의 흐름
Ⅴ. 원불교 삼동윤리를 통한 세계보편윤리
1. 동원도리 - 종교의 다원주의(Pluralism)에서 회통적 다원주의로 전환
2. 동기연계 - 인간중심주의에서 연기(緣起)적 생명중심주의로 전환
3. 동척사업 - 대립의 문명에서 조화의 문명
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법률은이다. 지금까지 사은에 대한 개념을 정리하였다. 이상의 사은과 사요를 실천하면 결국 곳곳마다 부처요 일일마다 불공이다 라는 진리를 깨처서 일원상의 체성에 합하게 된다.
소태산의 은사상은 원불교 신앙의 골격을 이루고 있다. 소
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사상사 1979
임영빈, 「한국 기독교 문학이란?」, 기독교 사상 1959 목 차
Ⅰ. 서론
1. 문제 제기 및 연구 목적
2. 연구사 검토 및 연구 방법
Ⅱ. 기독교의 수용 과정
1. 시대적 측면
2. 윤동주의 기독교 수용
Ⅲ. 기독교 세계관
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연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타난 사형불가론(死刑不可論)
1. 《범망경》
2. 《능가경》
3. 《앙굴리마라경》
Ⅳ. 마치면서 : 보살의 참다운 길
참고 문헌
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신앙에 대해 철저하게 연구하고 공부해야 할 필요가 있다. 둘째로, 잘 준비된 목회자들은 평신도들의 의식을 개혁해야 한다. 한국 사회에서 나고 자란 평신도들은 샤마니즘적 세계관과 가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락
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법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신학의 본질적 요소
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법 95
사. 비모수 통계 96
아. 빅데이터와 머신러닝 96
자. 데이터 분석 도구와 소프트웨어 96
? 통계분석 도구 소프트웨어에 대한 대학원 학위과정 입시문제 99
? 입시지원자가 보는 철학 연구 문제점 1500단어 106
? 철학 대학원 입시 어학능력
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