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없음.
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서론
ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가
ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의
Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)
ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물제동(萬物齊同)
ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)
Ⅲ. 결론
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도교사상연구회(1995), 한국도교와 도가사상, 아세아문화사
- 葛榮晉 외, 도가사상과 중국문명, 예문서원 Ⅰ. 道(도)의 정의
Ⅱ. 道(도)의 깨달음
Ⅲ. 도가사상(노장사상)의 개념
1. 무위
2. 도가 원시사상의 사회적 이상
3. 지식과 언어
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도가사상은 나에게 많은 의미를 부여하고 내 삶의 지표를 마련하는 것 같다.
참고문헌
<노자와 도가사상>, 김학주, 명문당, 1998
<도가사상 입문>, 윤천근, 외계출판사, 1990
<노자, 장자 철학의 새로운 이해>, 진고응, 소나무, 1997
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도교조직·문헌·의식이 불교로부터 영향받았다는 확실한 증거는 없지만, 4세기경에는 도교 문헌의 문학적 형식 속에서, 그리고 최고 수준에 달한 도가들의 철학적 표현속에서 불교의 직접적인 영향을 발견할 수 있다. 그러나 이러한 현상은
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도가에서 궁극적으로 말하고자 했던 바는 命과 名으로부터 벗어나 ‘나’와 ‘너’를 잊어 모든 분별과 차별과 시비가 사라지게 되는 경지의 자유로운 삶이다.
참 고 문 헌
馮友蘭, 중국철학사, 형설출판사, 1977.
한국도가철학회, 『노자에서
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도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라에 유학할 때 열렬한 도교신자인 고변의 막하(幕下)에 있으면서 상당히 고조되었던 듯하다. 그러나, 신라로 귀국한 이후에는 유교와 불교에 대한 침잠으로 인해 도
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도교철학적 조명』,태학사.
민병수(1978), 「박지원문학의 연구사적 검토」, 한국학보13.
박기석(1984), 『연암의 초기 구전에 대한 일고』, 연암 연구, 계명대출판부, 477.
박기석(1993), 『박지원 문학연구』,삼지원.
박기석(1994), 「許生傳의 著述
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도가 정착될 수 있도록 노력을 기울여 제도적 장치가 조속히 마련된다면, 실시초기의 시행착오를 극복하고 지역주민의 신뢰와 사랑을 받는 자치경찰제도가 도입될 수 있을 것이다.
참고문헌
1. 단행본
경찰대학.(2002a). 「경찰경무론」.용인:
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철학…'편재형·원스톱 서비스”, 경제신문 더벨, p.1
윤동희(2013.9.24) “신한PWM 조직철학……더블카운팅·협업체제”, 경제신문 더벨, p.1
유경원, 이혜은(2010), “우리나라 가계 금융자산 축척 부진의 원인과 시사점”, 연구보고서 2010-1, 보험연
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것입니다. 특히 한국은행처럼 시스템 중심의 기관은 개별 이해관계를 넘어서 장기적 안정성과 공익적 목표를 기준으로 정책을 수행해야 하며, 저는 이 철학에 깊이 공감합니다. 2025 한국은행 종합기획직원(G5) 일반_경영학 자기소개서
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철학과 실천이, 응용통계학이라는 학문을 통해 나를 사회에 유의미하게 연결시켜 줄 것이라 생각하는 바다. 1. 해당 모집단위에 지원한 동기와 이를 위한 학업적 노력을 기술하시오.
2. 학업 이외 대학시절의 다양한 활동(리더십, 봉사,
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