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도덕적인 다원주의 혹은 공동체 주의를 이끌어내는 것이 아닌 타 문화를 이해함으로써 인간이 할 수 있는 다양한 생활의 범위를 넓혀나가도록 하는 것이라고 생각한다.
글로벌 사회는 우리 인간이 할 수 있는 역량의 범위를 확대시켰다는 점
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다원주의 종교대화란 기독교의 정체성을 부정하는 혼합주의 운동이다. 타종교와의 대화는 필요하다. 그러나 정말 중요한 것은 전제가 무엇인가에 있다고 본다. 타종교에 대한 기독교의 태도는 성경적이어야 하며, 기독교의 정체성과 회복을
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다원주의는 특정 종교의 이념을 옹호하는 논리가 되어서는 안 된다. 이를테면 자기종교가 최고라고 하면서 다른 종교를 부분적으로 인정하려하는 포괄주의와 같은 태도를 가져서는 안 된다는 것이다. 기독교처럼 모든 종교들이 배타적, 독선
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[제1절] 여성할례의 개념
[제2절] 아프리카의 여성할례 현황
[제3절] 여성할례의 문제점
[제4절] 여성할례가 존속하는 원인
[제5절] 도덕적 보편주의와 윤리적 다원주의
[제6절] 여성할례문제의 해결방안
[제3장] 결론
*참고문헌
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도덕적·종교적 하부문화의 구성원들에게는 부당하리 만치 억압적인 것으로 느껴질 수가 있다. 다시 말해 다원주의는 심각한 위협을 받게 된다. 바로 이와 같은 이유 때문에 정치에 대한 도덕주의적·완전주의적 접근만으로는 현대사회의 심
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도덕적 다원주의와 바람직한 성문화를 위하여
5.2 청소년 성매매 기준 연령
5.3 쾌락을 학습하는 성교육
5.4 공민권에 대한 도덕적 제한
5.5 성 역할의 민주화를 위한 운동
5.6 21세기 건전한 성생활 문화인식
6. 결론
참 고 문
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다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가 크다.
호손은 그의 작품들을 통해 도덕적 진실성을 밝히고자 했던 것으로 보인다. 비록 그의 문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점
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