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2006
이숙경 저, 신앙과 기독교교육, 그리심 2015 목차
1. 죄의 본질
1) 상태로서의 죄와 행위로서의 죄
2) 배역인가 아니면 불안인가
3) 도덕적 악, 자연적 악, 그리고 유한성
2. 죄와 인간의 자유
3. 인간의 동기부여
참고문헌
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을 악을 제압하는 존재로 파악하기도 하고 있다. 신과악의 존재가 지금까지 모순 없이 존재해왔다고 보기에는 어려움이 많겠으나. 동전의 양면처럼 어느 한곳이 있으면 필연적으로 있는 다른 한곳이 있을 거라는 생각을 하기 나름이다. 신과
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도덕적 지혜에 반립하는 세계내 반목적적인 것이다. 그리고 신적 정의와 호의에 대한 결정적인 세계내 반증사례들은 아우슈비츠라는 전대미문의 도덕적 악 자체와 이로 말미암은 유태인의 고난이다. 이를 다음의 세 가지 측면에서 고찰할 수
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악은 계속해서 존재할 것이다. 너무 다행인 것은 예수그리스도가 인간의 고질적 악을 제하시고 생명을 주시기 위해 이 땅에 오셨다는 것이다. 우리는 악의 문제를 통해 신이 악하고 도덕적으로 문제가 있다거나 악이 존재함으로 신은 없다는
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악을 악으로 처단하는 행위는
정당화될 수 있는가?
볼포네에는 비도덕적인 인물들이 많이 등장한다. 그 중 이 글에서는 볼포네와 그의 상속자가 되기 위해 고군분투하는 볼토레, 코르바치오, 그리고 코르비노에 대해 다루고, 편의상 마지
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