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1. 동학사상의 창도
동학이란?
동학은 1860년 4월 5일 경주에서 수운(水雲) 최제우(崔濟愚)에 의해서 창도된 종교
국내의 사정은 서세동점(西勢東漸)의 외세에 대해서 거의 대응할 태세를 갖출 수가 없었는데, 동학은 이와 같은 정세 하에서 생
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말았다.
<참고문헌>
신용하, 동학농민혁명 운동의 사회사 , 지식 산업사, 2005 1.수운 최제우의 동학 창도
2.동학사상의 기본구조와 사회사적 성격
3.동학농민혁명운동의 사회사적 성격과 의의
4.조선왕조 후기의 지주제도와 농민생활
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동학이 창도되었다는 점입니다. 이 동학은 역사학자뿐만 아니라 인문사회과학도들도 많은 관심을 가지고 있는 역사적인 큰 사실입니다. 우리나라에서만도 300여 편의 논문이 나와있고, 국외의 많은 학자들도 주목하고 있습니다. 동학창도의
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Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 펼치는 말
1. 동학의 창도 및 주요 사상 개관
2. 송기숙 장편소설『녹두장군』
3. 소설『녹두장군』의 내용분석을 통해 살펴 본 동학사상의 수용형태
4. 소설『녹두장군』을 통해 살펴 본 사회변혁에의
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로운 국가이다. 동학에 대해서 공부를 하면서 느낀 것이지만 어쩌면 수운이 말씀하신 사상이 한국인 모두를 공감시킬 만큼의 힘을 지닌 것이였고, 특정하게 동학이라는 이름 없어도 암묵적으로 한국인의 공통된 사상으로, 삶의 형태의 하나
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