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종교 발생 / 기원론
2. 마르크스의 종교에 대한 정의
엥겔스 (Engels, Friedrich , 1820.11.28~1895.8.5)
1. 종교의 발생에서 소멸까지
2. 종교비판
3. 종교의 가면과 위장
4. 엥겔스의 종교비판의 통일성
레닌의 종교 비판 (1870.4.22~1924.1.21)
1. 종교
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종교의 정의라는 것이다.
프리드리히 엥겔스는 \"모든 종교는 환상적이다\"라고 했으며, 종교비판적 종교관의 성봉자였던 칼 마르크스는 \"종교는 인민의 아편이다(Religion ist das Opium des Volks)\"라고 했다. 레닌은 \"자연과의 투쟁에서 미개인의
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바벨탑
2. 흑백논리 - 순수 비판
3. 아내와 자식빼고 다 바꿔라 - 권모술수도 이정도면 예술의 경지
결론
White - 빛의 궁극적인 색
1. 진실, 모든 진리는 휘어져 있다 - 니체
2. 또 다른 세계화 - My country is the world, my religion is humanity
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레닌주의는 종교의 필요성을 느끼지 않는다. 따라서 우리는 반공 행위에 앞장서야 한다.
7)현대의 기독교인들
주장: 기독교가 사회 비판적인 성격을 잃어버린 것은 가장 큰 문제였다.
근거: 종교는 민중에 대해 정신적인 아픔을 치료해야 하지
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)의 연원
Ⅴ. 헤게모니론(헤게모니)의 학자별 입장
1. 그람시의 생각
2. 마르크스
3. 레닌
4. 페리 앤더슨
5. 그람시의 세 요소
Ⅵ. 헤게모니론(헤게모니)의 집단규명
Ⅶ. 헤게모니론(헤게모니)의 종교
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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