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선했으나 사유재산제도가 인간의 그러한 원시적 순수성을 파괴한 것이다. 루소와 비슷한 생각이다. <에피쿠로스>
<스토아>
<키케로의 정치사상>
1.자연법
2.만민평등사상
3.세계시민권 사상
4.국가와 법률
<세네카의 정치사상>
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만민평등주의라는 뜻으로 해석하는 일을 그만두지 않으면 안될 때가 되었다. 왜냐하면 평등에 대한 지나친 가치부여는 결과적으로 범인들의 공통분모를 하나의 성취기준으로 삼게 됨으로써 한 사람 한 사람이 특출하게 되도록 고무하고 격
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만민평등, 천부(天賦)인권의 관점에서남성과 여성이기 전에 ‘인간’이며 양성(兩性)의 특징이 서로 혼재하고 이를 조화롭게 병합할 수 있음을 교육하여야 한다. 과학적으로 검증되지 않은 속설을 믿고 고정관념에 빠지지 않도록 합리적이고
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만민평등의식에 성큼 다가서 있었다. 담정의 인간 및 현실이해는 학문이나 논리에 바탕을 두기보다는 풍부한 감수성 및 직관적 통찰에 근거하고 있는 점이 주목된다. 예술적 감성이나 시적 통찰은 때로 이성이나 논리보다 유연하며, 그리하
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만민평등의 인간관을 제시한다. 이는 인간 자체의 존경을 의미한다할 수 있다. 시천주, 양천주, 인내천으로 표현된 인간존중 사상은 청소년들에게 진정한 인간 존중의 심성을 길러준다.
(5) 공동체 의식의 심성교육
천도교는 동귀일체(同歸一
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평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에서 무한한 미래에 대한 비전 - 국가가 소멸되고 만민의 평등한 자유가 보장되는 서로 사랑하는 사회의 수립 - 이었다. <해방된 프로메테우스> 3막 끝부
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만민공동회 등)
- 불평등을 바로잡기 위한 차별 :스포츠 경기에서 더 유리한 선수에게 불이익을 주는 ‘핸디캡’ 규칙을 생각해보자. 아무도 그것이 부당하다고 여기지 않는다. 사회에서도 약자를 위한 강자의 핸디캡이 필요해. 마르쿠제의
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평등사상과 서구적 음을 지닌 개화기시가의 자체적 특징에 의해 개화를 꿈꾸는 민중들의 태도와 들어맞아 쉽게 유행을 하게 되었다.
이후 신체시가 나타났지만 민중들 사이에는 개화기시가가 오랜 시간 유행하였다.
그러나 안타까운 것은,
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