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후기 가야연맹의 형성
2) 대가야 세력권의 확립
3) 후기 가야 연맹의 영역
2. 가야연맹의 약화
1) 탁기탄국의 신라 투항
2) 백제의 안라 걸탁성 진주
3) 남가락국(금관국)의 신라 투항
3. 가야의 멸망
1)대가야 안라 이원체제로의 분
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식민지 지배론도 오리엔탈리즘과 밀접한 관련성이 있다는 것도 알았다. 이 책은 정말 어렵지만 한번은 도전해 봄 즉하다. 무언가 해내었다는 느낌은 들 것이니 말이다. -서문
-서평
-오리엔탈리즘의 세부내용과 서평
-후기
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리를 차지하게 되었다. 이런 관점에서 보면 신세계는 문명에 의해서 더렵혀지지 않은 사람들이 사는 곳이었다. 그들은 원죄도 짓지 않은 '순수한' 자연 상태에서 살고있다는 것이다. 인간에 의해서 이룩된 문명 사회보다는 자연 상태의 우수
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리는 세계인식이 나타나게 된 것이다. <천하고금대총편람도>의 경우 의도적으로 과거 중국인 명 때의 모습을 그리고 있기도 하다. 조선후기 새롭게 나타난 지도를 통해서 당시 사람들이 인식한, 보다 의미 있는 세계의 범위를 알 수 있다.
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리자의 업무는 클라이언트에 대한 이해를 발전시키고 클라이언트 스스로 지지망과 같은 자원을 개발하고 유지하는 방법을 알 필요가 있다는 사실을 가르치는 것이다.
⑦ 중개자 : 클라이언트가 필요로 하는 자원을 소정의 사회기관으로부터
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리적 건강증진의 효과와 만성질환을 조절할 수 있는 효과가 있는 것으로 나타났다. 신체적 건강증진 효과로는 체지방률 감소, 체력(심폐지구력, 배근력, 근지구력, 유연성, 평형성, 순발력)의 향상, 혈액지질(총 콜레스테롤, LDL-콜레스테롤, 동
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후기 작은 규모의 향교 형식을 보여주는 건축이다.
13) 용인 공세리 오층석탑
종 목 문화재자료 제42호
지 정 일 1983.09.19
소 재 지 경기 용인시 기홍구 공세동 264
시 대 고려시대
이름을 알 수 없는 옛 절터에 불상과 함께 보존되어 있는 탑으
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자기화, 토착화시켜 발전시켰다. 김정희는 서예, 문인화, 시, 고증학, 금석학, 실학... 등 많은 분야에서 뛰어난 업적을 남기게 된다. 그리고 그의 학문과 예술세계는 그의 선˙후배와 제자들을 통해서 조선 후기 사회에 완당 바람이라 불릴 정
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후기 묵가의 학설은 순자의 유물주의 인식론과 논리사상에 깊은 영향을 미쳤다.
9. 맺음말
孔子와 墨子는 예수보다는 神格化 되지 못 하였지만은 각기 자기 學派내에서는 매우 神聖시 되었다. 따라서 우리가 그들의 기본입장을 探究하여 把握
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리를 되돌아보는 계기가 되었음 한다.
次 例
Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 時代背景
2. 文學觀
①眞機
②法古創新
③言語認識
3. 연암이 認識한 당시 社會的 關係
①客觀的이고 經驗的 입장
②價値와 規範의 요소를 핵심적 위치에 놓는 입장
③五倫중
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