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훈설과 쾌락설을 동일 개념의 양면으로 파악하는 입장 ⇒ 절충설(折衷說), 문학의 참다운 기능
① 교훈을 주(主)로 쾌락을 종(從)으로 보는 절충설과 그와 반대로 쾌락을 주(主), 교훈을 종(從)으로 보는 절충설이 있다.
② 문학은 독자에게 고
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문학교육의 예술성
문학에 대한 연구나 문학교육에 대한 논의가 복잡성을 띠는 원인은 문학의 속성에 있다. 문학은 예술의 영역에 든다고 설명한다. 문학이 예술에 든다면, 예술이라는 것의 기본 조건을 생각할 필요가 있다. 그래야 문학이
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문학기호학의 만남, 서울:민음사
윤석민(1989), 국어의 텍스트 언어학적 연구, 국어연구 92
최인자(2001), 국어교육의 문화론적 지평, 서울:소명출판
Iser 저, 차봉희 역, 텍스트의 호소구조 -문학 텍스트의 효과조건으로서의 미확정성 Ⅰ. 서론
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문학
- 개인적인 경험의 틀 속에서 사회적 혼란과 모순을 인지, 비판하여 그것을 극복하려는 지극적 노력.
- 한국어를 개발하고 그것을 지키기 위한 노력
- 일제 식민지 치하에서 비인간적이고 제국주의적인 수탈에 저항
419 이후에 주목될 수
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문학사를 이루는 핵심이 형식적 조건의 ‘언어’와 내용적 조건인 ‘사상’이라는 점을 생각할 때 지금까지의 논의들은 대개 내용적 조건인 ‘사상’에 치우친 듯하다. 앞으로는 표현 매체인 언어와 문체 변동, 모국어 의식의 심화 등이 종
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