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발해 문화의 뿌리가 어디에 있는지 알 수 있다.
그러나 발해의 문화와 역사를 단지 고구려의 계승이라는 시각에서만 바라보아서는 곤란하다. 발해는 고구려의 전통을 이어받았지만, 곧 고구려는 아니기 때문이다. 발해는 고구려 멸망 후 만주
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> 교육 인적 자원부, 2002
사이버 발해 박물관 http://palhae.nacool.net/ 1. 발해의 건국
2. 발해의 발전
1) 발해의 전성기
2) 발해의 대외관계
3) 발해의 문화와 사회
4) 발해의 통치체제
3. 발해의 멸망
4. 발해의 의의
<< 참고문헌 >>
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혁파 정전의 지급의 공통적인 목적은 , ,
농민의 경제 안정이다.
9. 신라장적 민정문서 에서 인구는 연령에 따라 등급으로 구분 ( ) 6
되었다.
10. 신라장적에서 여성의 인력은 조사대상에서 제외되었다 선사시대부터 현대사까지 9회독
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발해는 대당 무역에서 모피말삼자기 등을 수출하였고 비단책 등 사 치품을 수입하였다.
70. ②
(가)(나)(라)는 신라의 무역항이었고 (마)는 가야의 무역항이었으며, 고려 의 무역항은 벽란도였다.
71. ①
72. ④
73. ④
74. ①
75. ②
삼국 문화는 서
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발해의 건국과 발전
대조영은 본래 고구려 별종이다. 고구려가 멸망하자 대조영은 가족을 이끌고 영주로 옮겨와 살았다. 만력 통천 때(696년)에 거란 이진충이 반란을 일으켰다. 대조영은 말갈족장 걸사비우와 함께 각각 무리를 이끌고 동쪽으
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발해지역에 대해서는 현재까지 많은 조사가 이루어지지 않았고 우리가 직접 조사를 할 수 없는 상황이기 때문에 앞으로도 더 많은 조사가 이루어지고 연구가 이루어져야 할 것이다. Ⅰ.머리말
Ⅱ. 본론
1. 동모산과 주변 지역
(1) 성산
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발해의 지리적 연계성을 밝히는 중요한 근거가 된다. 비록 요사가 원대에 칙명에 의해 짧은 기간에 이루어졌으며 발해와 전쟁하여 승리한 승리자의 시각이 다분히 들어있다고는 할 수 있으나 다른 역사서에 비해 발해의 멸망까지 유일하게
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이도학, 2001, 『한국고대사, 그 의문과 진실』, 김영사
이기백, 1999,『한국사신론』, 일조각
김용만, 1998, 『고구려의 발견』, 바다출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고구려사
1. 기원과 형성
2. 성장과 발전
3. 전성기
4. 쇠퇴와 멸망
Ⅲ. 맺음말
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2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
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발해 인식 심포지엄>
5. <중국의 동북공정 논리와 그 한계>, 방향숙, 국사편찬위원회
6. <고구려는 중국사인가>, 신현식, 백산자료원
7. 중국외교부싸이트, 한국외교부싸이트, 매일경제, 조선일보, 중앙일보, 동아일보
8. 1)윤휘탁,현
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