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라서 앞으로 교회의 봉사/구제사역에는 월드비전과 같은 전문기관을 적극적으로 더욱 활용해야 한다.
교회와 기관은 같은 목적의 같은 뿌리를 지닌 동역자 관계이다. 북한사업의 경우에도 교회가 단독으로 북한과의 접촉을 시도하기보다는
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의 역사 Ⅲ」192
특히 민경배에 의해 북한교회에 대해 부정적인 인식의 근거로 제시되었던『현대조선말사전』의 기독교에 대한 인식이 1992년 발간된 개정된『조선말대사전』에서는 북한당국의 종교관이 완전히 바뀌어 전체적으로『조선말
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북한에 친척을 두고 왕래할 뿐만 아니라 북한의 주민도 중국에 있는 친지 방문을 위해 왕래하고 있는 실정이므로 교포들을 통한 북한선교를 하는 것이 가장 현실적이며 용이한 접근이라 할 수 있다. 이미 이러한 방법을 통해 몇몇 선교회나
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북한의 공식교회들은 모두 공산당 대남공작부 산하 기관으로 되어 있다.
. 그러나 설사 이용한다 하더라도 한국교회는 선교를 위하여 더욱 지혜롭고 더욱 큰 사랑으로 저들을 만나며, 도와주며, 대화하며, 때로는 지혜롭게 선교적인 요구를
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‘사랑의 실천’으로 공산주의를 이길 수 있다는 인식이 확대되면서, 영락교회의 반공사상은 북한선교의 활성화라는 결과로 가시화되었던 것이다. 반공사상이 컸던 만큼 북한선교에 대한 실질적 지원이 증가했던 것이다.
한 가지 주목할
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북한 교회의 만남의 역사와 전망. 기독교 사상, 1991.
강문규, 인간 띠 잇기 대회와 통일 희년. 기독교사상, 1994.
김태우, 2000년대 통일 정책. 기독교사상, 1994.
특집대담, 민족통일의 장래와 한국교회. 월간목회, 1994.
유은상, 민족통일의 이념과
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교회가 개척되었다고 하였다. 선교사가 들어가 활동하기 어려운 나라에서는 방송 선교가 효과적이다. 기독교 복음을 전하는 방송은 우리가 갈 수 없고 또 성경책의 반입이 불가능한 북한에 큰 선교 역할을 하고 있다.
마지막으로 국내에 입
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북한 동포를 위한 사회복지 전달체계가 구축되어야 한다.
이상과 같은 방향을 가지고 한국의 지역 교회들이 자신의 지역사회 내에서 사회복지실천을 감당할 때, 사회복지수준은 향상될 것이고, 교회는 인간과 사회와 국가를 향해 책임을 감
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교회가 시급히 해야 할 선교적 과업은 탈북자 및 북한의 동포들을 위한 선교전략이다. 그러나 우리 한국교회에게주어진 지상명령을 성취해 나감에 있어서 서구 교회가 실패 했던 길을 다시 걷지 말고 무조건 구미신학을 받아드리는 사대주의
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북한에 접근할 때 기독교 사회주의적으로 접근하는 것이 가장 효과적일 수 있고, 그러한 기독교 사회주의를 실현하는 데에 있어서 기독교의 영향이 클 수 있기 때문이다. 이 외에 다른 이유들도 있겠지만, 결국 통일 이후의 기독교는 이 두 가
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북한에 대한 햇볕정책을 계속해야 하나?
11. 야근이 있을 경우 어떻게 하겠습니까?
12. 손님이 난동을 부릴 경우 어떻게 하겠습니까?
13. 입사 후 무엇을 하고 싶습니까? 1. 나의경험(Experiences)
나의경험 입력. 예)
-살아온 인생 이야기
-실
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북한에 무상으로 쌀을 지원하고, 경제적으로도 지원하는 것에 대해 어떻게 생각하는지 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 아주대학교 전학과 면접구술고사 최신 기출문제(
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