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빌헬름은 이제 편력의 과정에서 만난 사람들의 영향으로 점차 체념의 지혜를 깨달아 가고 아울러 외과의사로서의 수련에 전념하게 된다.
여기서 체념이라는 말은 포기라는 의미가 아니다. 도래하는 산업사회에서 한 인간이 자신의 한계를
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빌헬름마이스터>,
헷세의 <싯다르타>
※ 인습의 세계를 수용하는 것도, 현실세계의 복잡성을 거부하는 것도 아닌, 앞의 두 유형의 중간의 입장을 취함. 주인공은 ‘남성적인 성숙’으로 특징지을 수 있다.
④ 톨스토이의 소설형: 문화를
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빌헬름 마이스터의 연극적 사명을 빌헬름 마이스터의 수업시대 Wilhelm Meisters Lehrjahre로 개작하는 과정에서 탑의 결사 이야기가 삽입되었는데, 작품의 구조에서 많은 변화를 보여주고 있으며, 그 내용에서도 어떤 특정한 요소가 중심이 되거나
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빌헬름 마이스터의 수업시대」를 중심으로, 독일언어문학연구회
* 인성기(2008), 총체성 인식을 위한 미학적 형식으로서의 이로니와 상징 : 괴테의 『빌헬름 마이스터의 수업시대』를 중심으로, 한국괴테학회
* 전창배(2006), 『빌헬름 마이스터
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빌헬름 마이스터의 수업시대 中-
그가 말한 현실과의 조화가 무엇인지 생각해본다. 정작 그는 현실과의 조화가 아니라 현실에 대한 굴복을 보여주었으면서도...만약 작품 초반에서 빌헬름이 가졌던 진실한 마음만 계속 유지했더라면 그는 현
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빌헬름 마이스터의 수업시대 1, 2』. 서울: 민음사.
참고 논문과 저서 :
박광자. 1995. “『빌헬름 마이스터의 수업시대 Wilhelm Meisters Lehrjahre』에서의 성숙(Bildung)의 문제.” 『괴테연구』Vol.7, 40-58.
손동준. 1993. “『빌헬름마이스터의 수업시대
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