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사단칠정논쟁
(1) 기본개념정리
(2) 발단
(3) 전개 및 중심내용
1. 1차 논쟁
※ 정리
2. 2차 논쟁
※ 정리
3. 3차 논쟁
※ 정리
(4) 결말
(5) 의의
2. 현대적 의의
(1) 수직적 관계, 수평적 관계에 대한
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개요
Ⅱ. 도올 김용옥의 일생
Ⅲ. 도올 김용옥의 종교철학
1. 제1명제 : 종교는 신앙이 아니다. 종교는 더더욱 신앙의 대상이 아니다
2. 제2명제 : 종교의 주제는 신이 아니다. 신이 없어도 얼마든지 종교가 될 수가 있다
Ⅳ. 도올 김용옥
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개요
피해 세력
가해 세력
무오사화
연산군 4년(1498)
김종직의 제자인 김일손이 사관으로 있으면서 조의제문을 사초에 올린 사건.
사림
훈구
갑자사화
연산군10년(1504)
연산군의 생모인 윤씨의 폐출 사사 사건을 들추어서 자신의 독주를 견제하
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칠정론에서는 퇴계가 애매모호하고 고봉은 명쾌하였으며, 논증과정에서 고봉이 월등하다는 것을 의미한다.
3. 마무리
사단칠정논쟁을 기대승 축으로 비교하면 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다. 기대승은 비록 입설 자체의 완성도는 떨어진
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논쟁에서 비롯되었다고 해도 과언이 아니다. 사단칠정 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있던 문제점이 노출되어 재정리하는 입장에서 논쟁을 전개한 것이므로, 이를 통해 조선 주자학의 전개 양상을
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