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사사기룻기 어떻게 설교할 것인가」, P.320, 두란노아카데미, 2009. 3. 6.
입다 이야기는 욕망에 사로잡혀 여호와마저도 이용하려는 타락한 인간의 모습을 적나라하게 보여줍니다. 그럼에도 이 욕망에 사로잡혀서 인간에 의해 세워진 사사 입다는
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목전에 악을 행하여” 야일 사사가 죽자 이스라엘 백성들은 기다렸다는 듯이 다시 하나님을 배신한다. 여호와의 목전이라는 것은 하나님 앞에서 행했다는 것이다. 그들의 모든 행위가 하나님이 보시는 중에 드러난다. 그러므로, 그들은 자신
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10장, 느헤미야 7-10장)
㉛ 성벽 재건 : 3차 귀환을 지도한 느헤미야가 예루살렘을 재건하고자 했던 사건 (느헤미야 1-6장)
㉜ 다니엘이 정결을 지킴 : 다니엘이 포로로 잡혀왔을 때에 자신이 우상 숭배한 음식을 먹지 않겠다고 한 사건 (
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10장)』, 서울 : 제자원, 2002, p 427)
했다.
7:3 사무엘이 이스라엘 온 집에게 이르되 너희가 만일 야훼께 돌아오려거든 돌아오려거든. \'돌아오다\'라는 동사 <bWv:슈브>는 \'회복하다, 전향하다\'라는 의미를 지니므로 하나님을 배신한 사람들
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사사기의 르네상스’, ‘성경의 수면제인가?’, ‘희망과 절망의 변주곡’ 등이 바로 그것들이다.
본 저서는 요단에서 바벨론까지의 구약의 역사 얘기를 하고 있다. 다양한 문예적 구조의 틀 속에서 어떻게 신학적 메시지가 들어있는지에 대
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