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중심에서-나의 실존의 한계성속에 그 한계성 밖에서 나를 위해 그리스도가 위치해 있다는것,그리스도가 놓여져 있는 점을 중심으로 해서 내자신의 분리된 모습이 그려짐.
2)역사의 중심에서-그리스도는 나와 너 사이에 우리가 존재해야할-그
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중심주의(ecclesiocentrism). 교단과 교회를 중심으로 구원을 생각.
2. 그리스도중심주의(christocentrism). 구원은 오직 예수 이름으로만 이루어진다. 그리 스도가 중심이 될 때 누구든 받아들일 수 있다.
3. 神중심주의(theocentrism). “하느님은 많은 이
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역사 안에 계시된 예수 그리스도, 즉 스스로 종의 형체를 가져 인간이 되신 \'신-인\'이신 예수 그리스도와의 실존적 만남에 근거한다. 이같은 신과 인간의 무한한 질적 차이를 한 분 예수 그리스도안에서 만나는 사건은 그런 의미에서 여전히
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역사적-신학적 연구가 기초를 이루어야 한다고 생각한다. 신약신학의 각각의 주제들이 신약의 전체를 다 포용하는데는 문제가 있다하더라도 그 각각에 있어서 연구는 필요하며 특히 그 중에 좋다고 느껴지는 것은 구속사와 그리스도중심이
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한다. 교회사는 시작과 중심부와 끝의 3가지를 다룬다. 그러나 시작과 끝의 중요성은 이 중심부를 관련시킬 때만 볼 수 있다. 거기에서 하나님은 시작과 끝에 빛을 비추신다. 성경에 따르면, 역사의 의미는 중심부에서 발견된다. 그리스도의
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