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복음에서는 성령이 제자들을 위해 기도하는 것이 언급되지 않고 있다 (p. 1136). 마 10:20에서와 같이 성령은 제자들을 변호하는 대변인도 아니다. 요한 복음에서는 부재하신 예수님을 변호하여 제자들을 통해 말씀하신다 (15:26-27). 세 번째 가능
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복음적 교리뿐만 아니라 성경이 그런 복음을 위하여 기록되었음을 믿었다.
5. 느낀점
초대 교회 성직자들은 성경이 성령의 의하여 기록되었으므로 하나님의 무오한 말씀이라는 것을 이론과 실제에서 증거한다. 초대교회가 성육신하신 구세
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오한 인도하심 아래서 된 마지막 영감된 증인의 죽음에까지 미치는, 그의 선택된 종들을 통하여 그가 중재하셨던 계시이다. 복음서에 나타난 예수님은 ‘자신의 어떠하심’을 통하여 하나니을 계시하시기도 하였고 그가 하신 ‘말씀’을 통
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음서를 성령의 복음이라고 말할 수 있는 것이다.
결론
요한은 요한복음서를 기록한 목적을 예수님은 하나님의 아들이시며, 메시야이시고, 예수 그리스도를 믿기만 하면 구원을 받을 수 있음을 말하고 있다. 그리고 예수님께서 가셔서 보혜
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성령
40. 성령의 인격
41. 성령의 사역
제10부 구원
42. 구원의 여러 가지 개념들
43. 구원에 선행되는 일: 예정
44. 구원의 시작 : 주관적 국면들
45. 구원의 시작: 객관적 국면들
46. 구원의 지속
47. 구원의 완성
48. 구원의 방편과 범위
제
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성령의 적극적 사역
4.1. 성화와 그리스도인의 행동
그리스도인의 삶에서 가장 중요한 일은 성령 충만을 받는 것이다. 예수님께서는 “나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라”(요한복음 15:5)고 말씀하셨다. 그리스도께서는 성령을
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성령론 서울: 대한기독교출판사, 1984
이성희, 성령론, 서울: 대한예수교장로회 총회출판국, 1992.
조용기, 순복음의 진리 上 서울: 서울서적, 1979.
,성령의 체험 『설교전집 14권』 서울: 서울말씀사, 1996.
,오중복음과 삼중축복 서울: 서울말씀사,
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복음전도
1. 복음 전도를 위한 준비
(1) 무슬림과 관계를 열고 친해지기
(2) 이슬람의 문화 이해를 통한 접촉시도
(3) 관계적, 영적인 필요를 채워줌
(4) 기도로, 그리고 성령의 인도함을 받아
2. 무슬림 전도의 원리
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복음을 주장하는 논증적인 부분이다. 바울은 이 부분을 통하여 자신이 전한 복음이 이론적인 것만이 아니라 성령의 체험으로 증명된 것이며 자신이 어느 순간 만들어 낸 것이 아니라 구약에서부터 하나님이 말씀하신 것이라는 주장한다.
그
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복음화와 세계 복음화에 주력해야 한다. 이러한 선교의 사역은 혼자의 힘으로 할 수 없는 일이다. 위로부터 능력을 힘입어야 한다. 그러기 위해서는 성령을 충만히 받아야 한다. 뿐만 아니라 선교정책이 성경적으로 정립함이 중요하다. 전호
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되는 것이 중요하다.
또 한 가지, 아무리 멋진 계획을 세우고, 위원회를 만들어 조직을 튼튼하게 해도 기도하지 않는다면 큰 열매를 거두지 못할 것이다. 그래서 비전이 이끄는 교회 그리고 성령의 능력이 이끄는 교회가 제목이다.
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