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이곳으로 보내셔서 거룩하고 축복된 사역을 감당케 하신 것을 감사드린다. Ⅰ. 크리소스톰의 생애
Ⅱ. 크리소스톰은 성직론을 왜 기록했을까?
Ⅲ. 성직론 요약
Ⅳ. 성직론이 우리에게 주는 교훈
Ⅴ. 성직론 주요부분 읽기
Ⅵ. 감상
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크리소스톰이 404년 부활절 세례예식을 집행하려고 교회에 들어왔을 때 무력에 의해 예식이 중단되었고, 그는 아르메니아의 쿠크서스(Cucusus)지방으로 망명가게 되었다. 안디옥 교인들이 그를 존경한 나머지 그를 환송하기 위한 순례행렬을 만
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론을 바르게 설명한 것은? (2003. 초등)
① 지도성 이론에서 상황이론은 변혁지향적 리더십 이론에 속한다.
② 구성원 각자가 스스로를 이끌 수 있도록 만드는 리더십을 말한다.
③지도자가 구성원들의 조직 문제에 대한 인식 수준을 끌어올리
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요한복음과 요한계시록은 종말론에서도 현격한 차이를 보여준다. 요한복음과 현재에 더 많은 관심을 가지고 실현된 종말론을 보여주고 있으며, 요한게시록은 미래에 주목하면서 장차 다가오는 미래에 초점을 두고 있다.
-신학적 교훈들
요한
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요한계시록이다.
<참고문헌>
du Toit, A. B./ 권성수 역. 신약정경론(The Canon of the New Testament). 도서출판 엠마오, 1991.
Gundry, R. H./ 김일우 역. 신약개론. 서울: 도서출판 엠마오, 1993.
Guthrie, D. 신약서론(New Testament Introduction). 크리스챤다이제스
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론 우리는 언어만을 사용하여 내면의 영적 형태를 표현할 수도 있지만, 화상을 사용하면 그러한 상태를 보다 분명하고 가시적으로 확실하게 나타낼 수 있다. 말과 성상은 서로를 가르쳐 준다 위 책의, 64-5.
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성상이란 정욕을 소멸하고 모든 것
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론 논쟁」. 서울: 두란노. 2005.
윤철호. 「예수 그리스도의 생애」 상. 서울: 한국장로교출판사. 1998.
이종성. 「종말론」Ⅰ,Ⅱ. 서울: 대한기독교출판사. 1990.
이필찬. 「요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
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