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교회 시대40년의 의미
6. 사도교회 시대 신앙의 중심
(1) 예루살렘 성전
(2) 흩어진 유대인 회당들
(3) 사도적 교회
7. 히브리파 유대인들과 이방인 교회
8. 사도교회 시대의 특별 계시와 신약성경
(1) 특별한 계시적 이적들과 은사들
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볼때 로마 교회의 경우에는 이방인들의 수효가 유대인들의 수보다 더 많은 것으로 추측된다(롬 1:13, 11:17-19). 뿐만 아니라 바울이 로마로 호송되어 감옥에서 기록한 서신서들을 보면 그가 비록 유대인들로부터는 배척을 받았으나(골 4:10-11) 옥
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통일이 될 것이다.
이를 위해 한국교회는 우선 진정한 민족통합을 위한 통일 논의를 전개해 갈 수 있는 교두보와 장을 국민들에게 제공하는 역할을 해야 할 것이다. 이 역할은 그리스도의 몸된 교회가 유대 사람과 이방인들 사이에 막혔던 담
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이방인이다(1:3-5).
예수께서 그의 복음사역의 거점으로 삼은 가버나움은 이방인들이 많이 거주하는 “이방의 갈릴리”라 불렸다(4:15).
마태의 교회는 안디옥에 위치한 여러 가정 교회들로 이루어져있으면 대다수의 구성원은 유대인 신자들이
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이방인들을 정죄 없이 받아들임으로 이방인의 교회 시대가 열리게 된 것이다. 교부시대에는 몬타누스주의의 시한부 종말론이 안식교의 윌리엄 밀러와 같이 재림의 시기를 예측하려 했는데 이 당시 이레네우스는 전통을 강조하며 교회의 권
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