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주리적 이기이원론/이귀기천설>
1)리(理)
※절대리와 상대리의 구분
(1)절대리
(2)상대리
2)기(氣)
3)리기의 관계
<심성론>
1)성-본연지성/기질지성
(1)본연지성
(2)기질지성
2)사단칠정론
3)인심/도심
<수양론>
1)경의 의미
2)경의
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주리적 이기이원론의 철학을 견지하면서 사단칠정과 같은 심성론의 이론적 탐구를 병행하는 주지주의적 경향이 강한 것이라 할 수 있다. 그런데 이는 한국 성리학의 특색이기도 하다. 이황 이후 중국과는 달리 한국에서 양명학은 발전하지
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주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 성리학이 한국에 전래된 이후 이론 성리학의 기초를 마련하는데 대표적인 위치에 있었다. 또한, 수양론의 실천방
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퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여
한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고
수양론의 실천 방법을 정밀하게 규명함으로서
조선시대 성리학의 기본틀을 정립하는데
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* 퇴계 이황 선생님의 사상
퇴계는 16세기 중반에 주리적 이기이원론의 토대 위에서 기대승과의 4단7정론을 통하여 한국 성리학의 특징인 심성론을 높은 수준으로 끌어올리고, 수양론의 실천방법을 정밀하게 규명함으로써, 조선시대 성리학
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