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/이귀기천설>
1)리(理)
※절대리와 상대리의 구분
(1)절대리
(2)상대리
2)기(氣)
3)리기의 관계
<심성론>
1)성-본연지성/기질지성
(1)본연지성
(2)기질지성
2)사단칠정론
3)인심/도심
<수양론>
1)경의 의미
2)경의 실천방법
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경우 심 내부에 존재하는 천부적인 선한 본성(본연지성), 곧 이의 존재와 그것이 발한 사단을 강조하기 때문에 수양론에서도 본연지성을 제대로 지키고 발현할 수 있다면 그것이 곧 선한 행위가 될 수 있다고 했다. 본연지성을 제대로 지키고
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사단칠정론
3. 수양론과 궁리론
4. 양명학 비판
5. 주리론
6. 경의 의미
IV. 이황의 업적‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
결론...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
V. 영향과 한국화한 성리학‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1. 한국화한
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경지에 이르는 일이었다. 심여리일의 경지는 마음이 이와 기의 합으로 이루어진 이상 기를 어떻게 다루느냐가 관건이었다. 또한 그것은 주체가 기를 주재하여 이끌어가야 하는 일이었다. 그것이 바로 이황이 사단칠정론에서 순선인 주체를
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경덕에서부터 두드러졌는데 이에 치중하는 철학은 이언적에서부터 두드러지기 시작하였지만 이러한 경향들이 각기 주기론, 주리론이라는 명칭을 얻게 된 것은 이황의 사단칠정론 이후의 일이다. 그리고 그 중의 주리론은 이황으로 사림의
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