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로부터 점차 멋어나기 시작하였기 때문이다.
- 서로 다른 차원에서 스코두스와 오캄은 의지와 신의 권위를 도덕 규칙의 기초로 삼는 주의주의적(主意主義的) 윤리학의 개념을 우리에게 제공하고 잇다.
둔스 스코투스(John Duns Scotus)
“신성한
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.)
철학과 신학은 그 본질이 완전히 다른 것이다. 이성과 신앙도 <들어가는 말>
<교과서 내용>
1.플라톤적 관점을 거친 성서 이해
2.이성적 인식의 대상이 아니라 실존을 통해 만나야 할 인격적 존재의 신
3.행복
<인식론>
<윤리설>
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주의주의(인간의 의지 중시)와 주정주의(감정 중시)의 입장을 취한다.
45. ②
이성 중시 - 그리스 철학, 스토이시즘, 합리론, 관념론, 특히 칸트의 철학 세계
감각적 욕구 중시 - 키레네학파, 에피쿠로스 학파, 경럼론, 자연주의 윤리설, 공리주
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윤리설과 연관지어 생각해 보자.
49. ①, ⑤
글의 의미로 볼 때, 인간의 이성을 중시하며 이를 지키기 위해 금욕을 암시하고 있으며, 이성을 지닌 한 모든 인간을 같은 동포로 인정하고 있다.
50. ②, ⑤
주어진 내용을 근거로 할 때, 인간은 그가
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윤리설
법칙주의 윤리설
행위판단의 기준으로서 행위의 동기와 그에 따른 의무 중시
의무론적 윤리설
② 감각적 본능과 욕구의 측면을 중시한 윤리사상
㈀ 키레네 학파의 쾌락주의 윤리설
㈁ 영국의 경험론
㈂ 홉스의 자연주의적 윤리설
㈃
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