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수 있게 해주었다. 이로 인해 난 '사회', '사회현상', 그리고 '나'에 대해서 돌아볼 수 있었다.
≪참고문헌≫
진중권, 『폭력과 상스러움』, 서울 : 푸른숲, 2002 진중권의 ‘엑스 리브리스 ; 폭력과 상스러움’
진중권, 『폭력과 상스러움』
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‘진중권 칼럼 – 사형제가 인권이라고?’에 대한 비평
2008년 초 안양 초등학생 납치 살해 사건으로 당시 전국이 떠들석 했었던 것을 기억할 것이다. 이로 인하여 촉발된 사형제 존폐 관련 논란으로 사회 각계 각층이 저마다의 논리를 가
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니다.^^;
정치에 관련된 부분은 대부분 얼치기 개혁을 성토하고 있습니다.
민주당과 열린우리당이 개혁정당에 속하지만 그들이 과연 진정한 개혁을 하고 있는가?
진중권의 대답을 들어보면 아니다! 입니다.
물론 진중권이 민주노동당 소속이
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진중권의 “폭력과 상스러움”은 솔직히 읽기 어려웠다. 왜냐하면 각 내용별로 이해하기 위해서는 웬만한 배경지식이 필요했기 때문이었다. 그러나 읽으면서 너무나도 진중권의 생각에 공감이 갔다. 특히 이지메를 통해서 우리 사회 구조를
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우연히 해내는 것을 말한다. 우리의 과학적 발견은 이러한 세렌티피티의 결과이다. 세상은 필연으로 가득한 듯하나 우연이 지배하고 있다. 세렌디피티는 과학의 밖에 있으나, 그 안으로 깊숙이 작용한다. 파레르곤처럼.
구제비평은 세간의 편
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진중권 <놀이와 예술 그리고 상상력> 휴머니스트 2005
황선미 <일기 감추는 날> 웅진씽크빅 2003
안나 모진스카箸 전혜숙譯 <20세기 추상미술의 역사> 시공사 1998
도날드 위니캇箸 이재훈譯 <놀이와 현실> 한국심리치료연구소 199
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