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소설, 통속 소설의 특징을 그대로 가지고 있으며, 이는 상업주의 드라마로 대표되는 현대 TV 드라마들도 마찬가지이다.
상업주의 드라마는 주요하게 다루는 소재에 따라 다양한 서사 구조가 등장할 수 있는데, 일예로 ‘불륜 드라마’의 경우
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통속성’ 과 ‘예술성’ 은 별개의 것이 아니라는 주장
b. 선정성→ 현실성을 부여하는 것임
III. 결론
A. 독자들의 지극히 편협한 식성 비판
1. 한국 갤럽에서의 조사 결과: 가장 선호하는 작가 1위
2. 비판적 안목 필요.
B. 시드니 셀던에 대
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상업주의에 영합한 영화나 tv 드라마, 혹은 통속 소설이나 유행가와 같은 대중문화에나 등장하는 철없는 애들만의 감상(感傷)일 뿐인가? 그러나, 미국의 사랑 이론가 스턴버그(sternberg)는 열정(passion)을 친밀감(intimacy)및 결단/약속(commitment)과
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소설이나 드라마를 통해 우리삶의 일부분을 볼 수 있다.
또한 대중문화는 시시각각 변한다.
기존의 문화를 설명하고 해석하여 비판한다. 그 과정에서 어떤 대중문화는 새로 생겨나고 없어지기도 하며 강조 되어 지기도 한다. 새로운 시각과
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양상
2-1 1976-1985 : 상흔문학, 되돌아보기문학, 개혁문학, 기실문학, 몽롱시
2-2 1985-1989 : 모더니즘적문학, 뿌리찾기문학, 신향토소설, 신사실소설, 통속문학
2-3 1989- : 王朔의 범죄소설, 賈平凹의 〈폐도〉
3. 중국문학의 앞날
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조사를 통해서 알 수 있는 것은 그에 대한 이야기는 여러 방면에서 전해 내려오고 또 일부는 와전되고, 변질되었으며, 후세 사람에 의해서 의도적으로 각색되었다는 것이다. 그리고 소설 <시인>에서도 글의 서사적 흐름을 위해 구전설화
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상업주의로 일방적으로 몰아 부칠 수만은 없다. 문화상품이 부가가치가 매우 높고 그 수출시장이 -- 특히 중국에서 -- 급성장하고 있다는 연구가 크게 틀리지 않는다면, 김휴종은 중국 문화산업 시장이 2000년 99억 달러에서, 2005년에는 189억 달
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의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이의 애니메이션 ‘오늘이’
Ⅵ. 맺음말
※ 참고 자료
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소설이 원작자의 허락 없이 방송사에 의하여 드라마화 된 적이 있다. 지난 1997년 2월 22일 MBC 테마게임에 방송된 ‘슈퍼맨의 비애’ 사건이 그 실례이다(경향신문 ‘가상공간 지적재산권 침해 그만’, 1997. 4. 29, 30면). 이런 경우 작가는 그 사이
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