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통속 소설과 상업주의 드라마의 등장 배경
(1) 통속 소설의 등장 배경
(2) 상업주의 드라마의 등장 배경
3. <조웅전>과 상업주의 드라마에 공통적으로 나타나는 통속적 특징
⑴ 상투적 서사 구조의 반복
⑵ 이분법적 선악관
⑶ 문제의식의
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드라마에서 조선시대 소설의 흔적들을 발견하는 것은 매우 쉬운 일이다. 그만큼 재미있는 ‘이야기’라는 것은 시대를 가리지 않고 사람들에게 인기 있다는 것을 알 수 있다.
Ⅲ 결론
이상으로 소설속의 통속성에 대해 알아보고 소설의 독자
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조사를 하면서 그게 아니라는 것을 알게 되니 새삼스레 충격으로 다가왔다. 하나님을 믿고 헌신하며 살겠다고 다짐하고 하나님의 뜻대로 살려고 노력하는 사람들도 외도라는 유혹에서 예외일 수 없다는 것이 참으로 안타깝기 짝이 없다. 그
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아내 역의 모노드라마로 엮을 수 있을 만큼, 대사로만 일관된 희곡, 촌극 장르의 형식을 빌려 소설을 시도하는 등 문체에 대한 강한 실험정신이 나타난다.
4. 결론
채만식은 사실 생성보다는 풍자를 통해 부정으로 일관한 작가였다. 그의 작품
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통속성’ 과 ‘예술성’ 은 별개의 것이 아니라는 주장
b. 선정성→ 현실성을 부여하는 것임
III. 결론
A. 독자들의 지극히 편협한 식성 비판
1. 한국 갤럽에서의 조사 결과: 가장 선호하는 작가 1위
2. 비판적 안목 필요.
B. 시드니 셀던에 대
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드라마의 기본적인 패턴이고, 이 멜로드라마적 패턴에 주만의 자기 희생과 사랑이 적절히 조화되고 있음을 알 수 있다.
이처럼 서술자는 허구적 인물들을 주인공으로 애정 삼각관계라는 소설의 가장 기본적인 패턴을 사용한다. 애정 삼각관
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대해서도 한국 정부와 국민은 전향적이고 적극적인 자세를 취해야 할 것이다. 한류가 궁극적으로 지향해야 할 곳은 패권적인 문화제국주의가 아니라 지구촌의 모든 문화들을 조화롭게 담아내는 ‘세계류’(世界流)여야 할 것이다. 없음
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의미 및 지평 모색
Ⅴ. ‘볼거리 제공 및 콘텐츠의 원천적 소스’로의 의미 및 지평 모색
1. 드라마로 탄생한 무속, ‘왕꽃선녀님’
2. 축제화 된 ‘은산별신제’
3. 원천강 본풀이의 애니메이션 ‘오늘이’
Ⅵ. 맺음말
※ 참고 자료
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소설 속의 욕망이론 / 권택영 엮음. 민음사
영화 사전, 이론과 비평 / 수잔 헤이워드지음. 이영기 옮김. 한나래
영화 속의 에로티즘 / 배종훈. 명경
라캉 읽기 / 숀 호머지음. 김서영 옮김, 은행나무
삐딱하게 보기 / 슬라보예지젝 지음. 김소연
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소설이 원작자의 허락 없이 방송사에 의하여 드라마화 된 적이 있다. 지난 1997년 2월 22일 MBC 테마게임에 방송된 ‘슈퍼맨의 비애’ 사건이 그 실례이다(경향신문 ‘가상공간 지적재산권 침해 그만’, 1997. 4. 29, 30면). 이런 경우 작가는 그 사이
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