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화쟁
3. 대승 신행 기반 ‘일심.일념’
4. 일심 수습반야파라밀 강조
5. 일심의 개합 그리고 입파으로서 화쟁의 두 측면
6. 금강 반야파라밀 신행 지정
(1) 응무소주의 발보제심
(2) 무소주 발심의 공덕(이익)
(3) 무아법 통달
(4) 경명
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모든 분별과 대립을 넘어서고자 하는 원효를 어느 한가지 사상의 안목으로만 본다면, 원효 사상의 전체적 모습을 파악하기 어렵다고 생각한다. 1. 序論
2. 本論
1) 思想
①일심사상+화쟁사상
②무애사상
2)원효의 깨달음
3. 結論
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일심, 화쟁, 무애 사상을 통해 서로다른의견을 존중하는 것, 대립과 갈등은 관용의 정신을 발휘하여 서로가 화합하는 태도를 가져야 한다는 것을 배우고 간다.
Ⅳ. 참고문헌
고영섭,『원효 : 위대한 한국인』, 한길사, 1997
박태원,『원효와 의
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원래의 청정한 진여심을 되찾을 수 있다는 불교적 인격완성의 길을 제시하고 있다. <일심이문사상>
1)일심의 의미
2)이문
(1)심진여문, 심생멸문
①심진여문
②심생멸문
(2)이문의 관계
<화쟁사상>
<수행법: 지관이행>
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화쟁의 가능근거로서의 일심
일심은 우리의 목적지 곧 돌아갈 자리이고 모든 것의 근거가 되고 모든 상대적 차별을 떠나 있다고 이제껏 말했다. 그런데 일심은 모든 것의 근거이므로 이 근거 의외에 화쟁도 가능하다. 따라서 이 일심이 화쟁
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