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헤이안시대
1) 사이초(767-828)
2) 구카이(773-835)
2. 호넨의 정토신종 - 정토종
1) 겐심
2) 호넨
3. 신란의 정토신앙 - 정토진종
1) 비승비속
2) 악인 정기설
4. 잇펜의 정토신앙 - 시종
5. 니치렌이 ㅡ 법화경 절대주의 - 일련종
6. 선종의 개화
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헤이안시대(794년~1185년)
대륙의 영향이 적어짐에 따라 의복스타일은 간소해졌지만 옷을 겹겹이 입는 방식에 대해 연구하기 시작하였다. 남성귀족의 예복인 쇼쿠타이는 헐렁한 속바지를 뻣뻣하게 하여 크게 보이게 하는 겉 바지와 몇 겹이나
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나라와 비슷한 명절도 있어서 친근감도 들었고, 조금 다른 점은 자세히 알게 되었다. 그리고 이번시간에 한 가지 추가적으로 알게 된 것은 일본의 역사다. 예전에는 일본의 역사 중에서 에도시대 밖에 몰랐는데, 이번 시간을 통해 헤이안시대,
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나라(奈良)과 헤이안(平安)의 남북 치도(馳道/고속도로)가 모방한 것인데 이름도 그대로 주작대로(朱雀大路)라 붙였다.
예빈도(禮賓圖) 벽화 예빈도는 당고종과 무측천사이에서 태어난 여섯째 아들 이현이 묻힌 묻힌 묘도(장회태자묘)의 동쪽
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지방의 축제 ※
1. 고베의 축제
2. 도쿄지방의 축제
3 . 나라의 축제
4. 아오리의 축제
5. 하코다테의 축제
6. 쿄토 축제
7. 히로시마의 축제
8. 삿포르 축제
9. 다카야마의 축제
10. 나라의 축제
11. 오키나와의 축제
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헤이안시대부터 사용되고 있는 문으로, 방을 마루 또는 다른 방과 구분하는 기능이 있다. 목재로 된 양쪽 틀에 천이나 종이를 바른 후스마를 후스마쇼지라고 불렀지만, 오늘날의 쇼지는 목재로 된 한쪽 틀에 반투명한 하얀 종이를 바른 것만
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나라에서는 삼국시대 말기에서 통일신라 초기에 걸처 그 형식이 완성되어 많은 작품이 남아 있다. 특히 국보 제83호와 78호 금동반가사유상은 우리나라 불상조각을 대표하는 명품이다. 이러한 우리의 반가사유상은 일본의 아스카하쿠호시대
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나라에서도 일본 학계의 영향으로 미륵보살로 정착되었다.
반가사유상 :중국 북제
일본 코류지 반가사유상 : 일본 아스카시대 7세기 1. 불상의 출현과 대승불교
2. 간다라와 마투라 불상의 양식 변화
3. 불교 조각양식의 전파
4. 불상
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나라의 사회적 현실에 비추어볼 때 어렵다고 할 수 있다.
6. 일본의 아동복지
(1) 변천과정
일본의 아동복지는 불교가 전래된 6세기 초 각종 자발적 서비스와 더불어 불교신자, 왕가
및 귀족의 자선사업을 필두로 아스카시대의 빈민 및 고아를
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시대에 대한 전반적인 이해는 되었다.
과제를 하면서 지금 일본 교과서의 역사 외곡문제가 심각한데 청동기 문화 뿐 아니라 우리나라 역사에 대해서 보다 체계적인 이론과 문제의식을 가지고 우리 역사를 파헤치고 또 그 안에 담겨져 있는 의
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