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청동기시대 및 초기철기시대의 수혈주거, 한국고고학보 34, 한국고고학회, 1996
나종운, 개항 이후 한국주거건축의 지속성에 관한 연구, 성균관대학교 석사학위논문, 1999
신영훈, 한국주거문화의 역사, 기문당, 1991
오세연, 중부지방 원삼국시대
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청동기시대의 주거지연구, 목포대학교석사학위논문, 2000
◎ 김란기, 근대 한국의 토착민간자본에 의한 주거건축에 관한 연구 : 일제하 개량한옥건설업을 중심으로, 건축역사연구 제1권 제1호, 1992
◎ 강영환, 한국 주거문화의 역사, 기문당, 199
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문화연구소, 1997.
백승충, 『3~4세기 한반도 남부지방의 제세력 동향-초기가야세력권의 변화를 중심으로』, 부산경남사학회, 1990.
이남석, 『수혈식 석곽묘의 수용양상』, 호서고고학회, 2001.
이영문, 『호남지역 청동기시대 묘제 연구의 성
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청동기 시대의 유물이 아니고, 고려시대 중엽 이후의 것으로 추정된다. ① 선사시대의 정의
② 선사시대의 생활상·문화
▶ 선사시대의 생활상
1) 구석기시대의 유물
< 구석기시대의 유물 현황 >
2) 신석기 시대의 유물
3) 청동기 시대
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문화단계의 청동기시대 유적지이다. 이 유적지에서 상당히 오랜 기간 동기를 제작한 것으로 드러났는데, 이후의 하가점상층문화단계까지 연결되고 있다. B.C.1652년 벌음(伐音) 단군 때 행하여진 구리의 채광기사는 시기적으로나 위치상으로나
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3. 문화적 측면
전통적으로 시민의식 교육 프로그램의 목표를 설명하는 데 이용되었던 용어는 동화(同化)이다. 동화의 목표는 모든 시민이 같은 언어와 문화를 공유하는 한편 다른 문화에 대한 충성도를 지양하는 것이었다. 미국의 경우, 원
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등을 상징적으로 그리고 총체적으로 전해 주고 있으며, “요컨대 단군신화는 청동기시대를 배경으로 해서 고조선의 건국과 함께 성립한 것이며, 따라서 고조선의 건국 없이는 이루어질 수 없는 신화”인 것이다. 이기백이기동, 앞의 책, 44쪽.
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문화와 접촉하며 살고 있다. 이런 방식에서 기존의 방식을 그대로 적용하며 기독교인으로서 살아간다면 세상 속에서 그 역할들을 충분히 감당할 수 없을 것이다. 그래서 우리가 알아야 할 시대의 흐름을 알고 좀 더 효율적으로 복음전도 사역
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문화 적응에 관한 연구. 아세아연합신학연구원.
윤조열(2000). 재중동포 교육현황 및 요구 조사 : 청도지역을 중심으로. 인천 대학교 교육대학원 석사학위 논문
이승종(1997). 지방화, 세계화 시대의 시민의식. 한국사회과교육학회 사회와 교육
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문화의 시대를 맞아 세계 각국은 문화에 국가의 가피 명운을 건 경쟁에 나서고 있는 형국이기 때문이다.
한때 “이제는 해가 지는 나라”였던 영국은 교육소프트웨어와 엔터테인먼트 산업, 그리고 지적재산권 등 이른바 지식기반산업을 발판
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시대가 된 현실 속에서 중요한 것은 얼마나 남들과 원활하게 소통할 수 있는가 하는 것입니다. 때문에
00대학원이 다문화시대를 살아갈 여성들이 세계시민으로서의 성장을 할 수 있도록 지원하고 있다는 사실을 줄곧 관심 있게 보아왔고 저
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문화
협동학습 편견 해소
전체학생 교육 -> 지금은 다문화시대
다문화학생 교육 -> 본인의 정체성 + 한국시민으로서의 정체성 둘 다 갖게 할 수 있도록
-만능키
자기성찰일지 -> 문제학생
배려일지 -> 전체학생
못된학생 -> 긍정적인
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문화시대를 맞이해서 우리나라에 거주하는 외국인 숫자가 150만명에 육박합니다. 따라서 복지현장에서 이들을 상대하는 일이 자주 생길 수밖에 없는데, 제 영어실력이 이들과의 원활한 소통에 보탬이 되기를 기대하고 있습니다.
또 한 가지
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문화시대를 맞아 귀화한 장애인 숫자도 증가하고 있는데, 제 회화실력이 그들을 돕는 데 보탬이 된다면 이것도 간호사로소의 기쁨 중 하나가 될 것입니다.
2015. 1. .
작성자 : ○ ○ ○ (서명) 1 성장과정
2 지원동기
- 본인이 해당직위에 적
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문화재단의 역할이 지역을 넘어선 국가적으로도 중요한 과제이기 때문입니다.
경제 제일주의를 넘어 이제 정서적 풍요를 추구하는 문화기반경제 시대에 접어들었는데, 이러한 새시대의 토대는 지역문화에서 시작된다고 할 수 있습니다. 이
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