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i auf der Buhne, der etwa 2200 Jahre vor dem Heutigen gelebt hat. Max Frisch hebt auf der Buhne die Sukzession der objektiven Zeit in der Weise auf, die in der Realitat undenkbar, nur im Spiel moglich ist. Damit setzt er der Realitat des gewohnlichen Lebens ein Spiel entgegen.
Warum hebt Max Frisch
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국 여행. 폴란드 여행.
1968: 『傳記: 연극』 초연. 마리안네 욀러스와 결혼(1979년 이혼). 두 번째 소련연방국 여행. 연설문과 에세이집 『파트너로서의 대중』 발간.
1969: 서간집 『희곡론. 발터 횔러러와의 서신 교환』 발간. 일본에 체류.
1970
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과 기법으로서 관객이 사회 개선에 동참할 의식을 갖기를 기대했다면 프리쉬는 합창의 기법으로서 관객에게 사회 개선의 진리를 단지 알릴 뿐 관객이 그것을 통해 갖게되는 적극적인 실현 의식은 기대하지 않았다.
4. 교훈 없는 교육극
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Max Frisch는 뷔히너의 문학을 \"체념\", 그러나 투쟁적 체념 eine Resignation, eine kombattante Resignation\"이라고 하고 있다. (재인용 nach: 임호일, 게오르그 뷔히너의『레옹세와 레나』나타난 이상주의와 현실주의, 『 독일문학』 제56집, 한국독어독문학
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