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, 그렇게 절대량을 채워나가는 것이야말로 사회학적 상상력을 자극하기 위한 정도(正道)에 가장 가까운 듯하다. 얼결에 선택한 기자라는 직업이 학자와 맥이 통하는 부분이 있기는 하지만 다소 혹독한 훈련의 시간이 필요할 것 같다.
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장인기질론’에서 밀즈는 생활경험을 적극 활용할 것을 당부한다. 자료철을 정리하여 통제된 경험을 쌓고 이를 이론화 하는 것이다. 학문의 시작이 나의 외부가 아닌 내부에서 시작함으로써 보다 성찰적인 학문에 가까워질 수 있다고 생각한
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방법
1) 조사 대상
2) 자료 수집 방법
3) 측정 방법
4) 통계 분석 기법
2.3. 분석결과
1) 표본 특성
2) 교차 분석에 의한 결과
3) 분산 분석에 의한 결과
3. 결론
3.1. 전략적 시사점
3.2. 연구의 한계점
4. 부록
4.1. 설문지
4.2. 추가그래프
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론
3. 기독교 세계의 교육과정
1) 중세 교육과정의 특징
2) 교육과정에 있어서의 변형
3) 중세 서구 교육의 선구자
4) 중세 시대 서구문화의 중심지
4. 문예 부흥기, 종교 개혁기, 계몽주의 시대의 교육과정
1) 문예부흥기
2) 종교 개혁기
3)
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Ⅵ. 향후 시각장애인을 위한 복지 대책
1. 장애 발생 예방 사업의 강화
2. 자립의지 고취와 생활환경의 개선
3. 시각장애인 실태조사
4. 재활 사업의 확대
5. 복지 시설의 확충
6. 장애 발생 예방 사업의 강화
Ⅶ. 결론
참고문헌
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부록 - 장인기질론」.『사회학적 상상력』, p. 229 ～ p. 263.
로버트 단턴. 조한욱 역. 1996. 『고양이 대학살』
클리퍼드 기어츠. 1998. 「중층 기술 : 해석적 문화이론을 향하여」.『문화의 해석』, p. 11 ～ p. 47.
피터 L. 버거.「제 4장. 사회 속의 인
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