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. 그리고 처음의 진지한 표정에서 벗어나 좀더 발전하는 감정이 얼굴에 드러났어야 했다. 어쩔 수 없이 전쟁에 휘말리게 되는 어느 젊은 기사를 표현하려고 조용하고 수비적인 영웅을 설정한 것 같았지만, 주인공으로 생각하기엔 조금 부족한
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문화 혹은 민족성을 가지고 있었다고 평가 되는데 어떻게 부자나라가 될 수 있었을까? 문화가 경제발전에 미치는 영향이 지대하다면 어떻게 대대로 내려오던 전통적인 습관을 완전히 바꿀 수 있었을까? 여기에 대한 대답은 자명하다. 문화가
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아랍세계
① 공공장소에서의 행동
공공장소에서 밀고 제치는 것이 중동문화의 특징이다.
억센 사람들만이 극장 맨 뒷줄에 앉는데, 서 있는 사람들이 자리를 차지하려고 밀쳐 대서 대부분이 그 성가심을 못 견디고 자리를 포기하는 일이 다반
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문화를 이해하고 철저한 중국시장 분석을 통하여 틈새시장을 공략한 고품질의 기능성을 강조한 제품을 내놓아야 한다.
여기서의 브랜드명은 중동시장 진출과 마찬가지로 ‘비비안’으로 한다. 그러나 중국에서는 외래어가 들어올 때 그대
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아랍족 등은 근 400년 동안 쇠퇴기에 접어들었다. 19세기에 들어와서 이슬람세계는 주로 유럽이 준 자극으로 인하여 근대화방향으로 나아가기 시작했고, 20세기가 되자 아랍민족들도 독립을 회복하였다
5.아랍, 중동, 이슬람문화(세계)에 대한
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아랍문화의 이해, 대한교과서
공일주(2003) : 아랍 민족주의와 이라크, 국제지역정보 제7권 12호, 통권 125호
김상태손주영(1999) : 중동의 새로운 이해, 오름
금상문(1995) : 남북예멘의 통합과 분열에 대한 연구 : 정치, 군사적 측면을 중심으로, 대
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중동, 시리아 1~4부
09.07.06~07.09
엄홍길의 리비아 대장정 1~4부
아랍연맹의 회원국만 22개국이며 그 지역은 아프리카 끝에서 중앙아시아 까지 넓게 퍼져있다. 따라서 아랍문화 역시 각 나라마다 상이한 모습을 나타내고 있다. ‘모로코’, ‘튀니
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문화
아랍의 문화적 콘텐츠들은 대부분 한 개 국가에서 유행하기 보다는 국경을 초월해서 여러 국가에서 수용.
-> 언어적 공통성 : 아랍어 사용 국가 1.아랍 지역 개론
2.중동(Middle East), 아랍(Arab), 이슬람(Islam) 지역 구분하기
3.아
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아랍문화의 이해, 대한교과서
2. 문예림, 실용 아랍어회화, 한국외국어대학아랍어과, 1999
3. 사희만, 인샬라! 우리는 지금 아랍으로 간다, 조선대 출판부
4. 홍순남(1987), 아랍민족주의와 통합사상, 연구논집, 중동문제연구소
5. 하병주(1996), 아랍
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아랍문화의 이해, 대한교과서 2000
김정위 외 이슬람 사전 학문사 2002
버나드 루이스 무엇이 잘못되었나 - 서구와 중동 그 화합과 충돌의 역사 나무와 숲 2002
버나드루이스 중동의 역사 까치 1998
버나드루이스 이슬람 1400년 까치 2001
정수일 이슬
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