|
절벽으로 널찌지는 안해요(떨어지지는 않아요). 그래 그 후로 이 바우를 건들바우라 그래. 1. 안동의 상징 제비원 미륵불
▶제비원에 얽힌 전설
2. 이여송 설화
3. 그 밖의 유물 전설과 자연물 전설
1) 유물 전설
2) 자연물 전설
|
|
|
17, 102 ~ 105쪽.
6. 참고문헌
송찬섭 외 공저, 한국사의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017 방송통신대 한국사의이해 2025년 1학기 과제
1. 청동기시대 경제생활의 변화상과 군장의 등장이 갖는 사회적 의미를 설명해 주세요.
2. 6~7세
|
|
|
1년(1598)에 5층으로 개축하였다.
3-5. 제비원 석불
제비원 석불은 안동시 이천동 연미사(燕尾寺) 옆에 있다. 안동 주민들에게는 안동의 상징물로서 신앙의 대상이 되기도 한다. 연미사는 신라 선덕여왕 3년(634)에 명덕이란 승려가 창건하였고, 뒤
|
|
|
1400년 이전에 이미 있었다고 생각된다. 섯째, 전국에 산재한 수많은 무가(巫歌)의 서곡(序曲)에는 한결같이 성주의 본향은 안동의 제비원이라고 노래하고 있으니, 이는 제비원의 성주풀이가 오랜 전통을 갖지 못했다면 이토록 전국 방방곡곡
|
|
|
미륵불, 안동 제비원의 석불 등이 있다. 이러한 불상들은 자연 암석을 이용하여 제작되었으며, 규모가 크지만 소박한 특징을 보인다. 11세기에는 왕실이 주도하는 국가적 불사가 이루어지면서 개경에 현화사, 흥왕사와 같은 대규모 사찰이 건
|
|
 |
1995년 5월 18일(양력 6월 24일) 서울 청운동에서 부 이원길, 모 조남현의 3남3녀 중 3남으로 태어남.
1950년 고향인 경분 영양군 석보면으로 돌아감
1963년 안동으로 이사
1955년 안동중앙국민학교 입학
1957년 서울로 이사, 서울 종암국민학교로 전학
|
|
|
상징의 문화적 재구성과 정체성,”『한국지역지리학회지』제9권, 한국지역지리학회, 2003.
함영덕,“지역축제 이벤트 관광의 영향에 관한 연구,” 경기대학교 대학원 박사학위 논문, 2001.
문화관광부, “지방 이양 문화산업의 운영실태 조사
|
|
메뉴펼치기
