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한 윤리적 권면
다섯째, 노인을 대상으로 하는 상담업무
여섯째, 전통문화의 전수와 계승을 위한 활동
4. 불교에서의 노년교육
1) 불교적 관점에서 바라본 노년교육의 의의와 목표
불교 사회복지란, 즉 불교를 주체로 하는 복지활동이며, 불교
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사회적 역기능을 수행할 가능성이 매우 높기 때문이다.
이혼에 대한 우리의 과제는 두 가지이다. 하나는 이혼예방책이다. 이 점에 있어서는 아무리 강조해도 지나치지 않다. 결혼 전과 결혼생활에 겪는 여러 문제에 대한 다양한 교육과 이혼
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한계", 현대사회학이론, 삼영사.
2. 백승대(1985), '解析的 패러다임 으로서의 民俗方法論', 人文硏究.
3. 鄭鎔敎(1986), '社會學 方法論으로서의 民俗方法論의 意義', 경북대 대학원.
4. 정용교(2001), '문화기술지의 의의와 교육적 함의', 초등교육연
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한 체제가 공식적으로는 우리 민족의 정서와 배치될 수도 있는 이념, 체제에 의하여 채색되어 있기는 하지만 우리 민족의 삶을 지배하였던 공동생활의 원리 즉 전통문화와 생활문화는 아직도 어느 정도는 비슷한 면이 있다. 우리 민족에게 있
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삶의 선택 : 이문열의 선택의 경우, 민음사
* 남운(2000), 이문열의 선택에 나타난 담론 전략과 전술 분석, 한국교원대학교
* 이인화(2011), 이문열의 선택을 둘러싼 해석 논쟁, 한국문학교육학회
* 이인숙(2004), 이문열 소설 선택에 나타난 여성관
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시험을 치러야 하고, 그네들의 입장에서 시란 다른 개념어들로 치환되어야 마땅한 기호의 도식적 해석에 불과하다. 시에서 절제와 진실성이 갖는 힘을 이야기하기란 거의 금지된 일에 다름없다. 교과서에서도 ‘문학 교육의 반성’이라며 단
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교육으로 발전될 수 있을 것이다. 학생들은 이러한 배움을 통해서 자신의 정체성을 깨달아 하나님의 자녀로 자신들이 서있는 곳에서부터 빛과 소금과 같은 삶의 모습을 통해 변혁을 일으킬 수 있고, 결국에는 사회를 변혁하는 참된 민주시민
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다양한 개인의 소질과 적성을 최대한 발휘하도록 교육적 배려를 한다는 것을 의미한다.
넷째, 공동체의 발전과 번영을 자신의 삶과 의미 있게 연결하는 지식을 가르치는 교육력의 증대가 필요하다. 이를 위하여서는 기본적 예절과 사회규범
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사회의 연계와 상호 협력을 통한 홍익인간 교육의 실천
학교에서의 홍익인간 교육은 학교 혼자만의 노력으로는 그 기대하는 성과를 이루어내는 데 한계가 있다. 아무리 학교가 홍익인간적 가치를 강조하고 그러한 삶의 자세를 가르친다 하더
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교육 : 왜 해야 하는가?
1. 자연생태계 위기와 세계관의 전환
1) 인류 문명사가 당면한 생태위기
2) 생태위기를 초래한 산업문명과 잘못된 세계
3) 생태위기와 인류가 당면한 재앙
2 우리 민족이 당면한 생태위기
1) 생태위기 극복의 첩경 :
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