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읽으며 처음 느낀 감정은 당황함이었다. 은사 목사님께서 예비군 훈련 때 주머니에 넣고 읽고 했던 책이란 이야기를 들었기에 너무나 쉽게 생각했던 것이다. 저자의 철학적이고 사변적인 글들이 쉽지는 않았지만 차분히 그의 고백 따라 갈 때
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있다. 자신의 마음과 지성을 쏟아 하나님을 변증하며 13권을 이루는 이 책들을 많은 독자들이 읽음으로 하여금 그들의 사랑이 하나님에게로 향하여지기를 소망하고 있다. 이것보다 확실한 고백이 어디에 있겠는가? 하나님을 진정으로 사랑하
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의 화살이 쏟아졌을 텐데 우리 주님은 그 모든 것을 지켜보시고도 기다려주신 위대하신 분이시다. 어거스틴의 아버지의 공명심 때문에 가정 형편이 넉넉지 못하면서도 자식의 유학에 필요한 학비를 마련한 아버지는 아들의 영적인 상태를 진
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특히 주교로서 자신의 삶을 철저히 회개하고 그것을 고백한 저자의 모습은 성경을 가르치는 자로서 성경적인 잣대로 타인을 가늠하고 평가하기 이전에 말씀 앞에서 자신의 삶을 먼저 성찰해야 함을 보여주고 있다. 하나님께서 주시는 말씀
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다는 조심스럽게 의미를 분별하여야겠다는 생각으로 고백록의 마지막 장을 덮게 된다.
Ⅲ. 마치면서
아우구스티누스의 고백록은 주후 400년, 아프리카의 주교가 쓴 글로 본 서평자와 시간적으로 1614년의 간극이 있으며, 지리적으로는 지구의
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아우구스티누스(성 어거스틴)의 저서
어거스틴은 많은 저서를 남겼다. 그 가운데 어거스틴의 대표저작 3가지를 살펴보면 첫 번째로, 자신의 생의 체험을 담은 고백록(Confessions)으로 400년경에 쓰여졌다. 이 책은 가장 감화력이 큰 자서전 중의
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아우구스티누스(성 어거스틴)의 저서
어거스틴은 많은 저서를 남겼다. 그 가운데 어거스틴의 대표저작 3가지를 살펴보면 첫 번째로, 자신의 생의 체험을 담은 고백록(Confessions)으로 400년경에 쓰여졌다. 이 책은 가장 감화력이 큰 자서전 중의
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고백록이며 내면에 자리한 비가시적인 하느님의 현존 앞에서 자신과의 대담으로 이루어져 있다.
성 아우구스티누스에게 있어서 헬레니즘 분위기와 로마적 기질 및 교육, 특히 그리스도교 사상의 뛰어난 윤리적 성격은 그의 사상에 특별히 실
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아우구스티누스의 형이상학적 사상
<고백록>(400?)과 <신국론>(426)에서 나타나는 아우구스티누스의 형이상학적 사상은 분명히 플라톤을 연원으로 하는 철학적 전통 즉, 신플라톤주의로부터 많은 영향을 받았다. 그러나 만물이 신으로
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아우구스티누스(어거스틴)의 이념
Ⅱ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 배경
Ⅲ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 인간론
Ⅳ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 수학적 예술론
Ⅴ. 성 아우구스티누스(어거스틴)의 철학과 종교
Ⅵ. 성 아
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