|
도덕교육 고찰.
조병남(2010). 교사의 셀프 리더십의 필요성에 관한 연구.
한명희(2000). 변화하는 교육 패러다임과 인간상의 문제-한국교육의 탈맥락적 현실과 포스트모던적 재구성. 한국교육 사회학회. 연차학술대회 자료집.
유상덕(2001). 공교
|
|
|
도덕의 관념이나 풍속이 변함에 따라 간통죄를 폐지하거나 완전히 사라지는 경향을 보이고 있다. 전 세계에서 간통에 법적 제재를 하는 나라는 우리나라와 중동의 이슬람 국가 등 극히 일부에 지나지 않는다. 같은 유교권인 중국에서조차 간
|
|
|
도덕관 형성에 악영향을 미칠 수 밖에 없을 것이다.
라. 거시체계(macrosystem)
유교적 가치관이 아직 강하게 남아있는 대한민국에서 성장한 아동은 기성학교나 가정생활을 통해 자연스레 유교적 가치관을 전수받게 되고, 이는 결국 아동의 일상
|
|
|
우리나라의 관문으로 대한민국의 위상과도 관련이 있기에 다른 특허보세제도와는 달리 철저한 사후관리가 필요하다. 향후 보세판매장 사업은 더욱 발전할 것이다. 서비스 무역의 발달은 관광산업에도 영향을 미쳐 더욱 활성화될 것이다. 최
|
|
|
우리나라보다 자영업자 비율이 높은 나라가 딱 4개 있는데 그리스, 터키, 멕시코, 브라질로 관광국가이거나 경제위기로 자영업 말고는 할 게 없는 나라다. 국가 환경을 고려하면 대한민국의 자영업 비율은 비정상적으로 높은 거다. 그런데 이
|
|
|
우리나라의식문화에 대한 관심이 어느 때보다 높은 상황이다. 이러한 우리의 식문화는 세계인에게 쉽고 편하게다 다가설 수 있는 고부가가치 산업이며, 또한 막대한잠재력을 가지고 있어 향후 대단히 큰 이익을 창출할 수 있는 미래의 산업
|
|
|
우리나라와 일본과의 축구시합에서 우리가 이기면 우리는 서로 얼싸안고 어쩔 줄 모르며 기뻐한다. 이것은 ()이 있기 때문이다.
()은 우리 사회를 하나의 몸처럼 움직이게 하는 원동력이 된다. ()안에 들어갈 공통적인 것은?
2. 북한의 표준어
|
|
|
우리나라 정치의 현주소
제1절 부정부패와 당파싸움
도덕성을 지닌 선망의 대상이 되어야할 국회의원이 한국갤럽이 실시한 여론조사에 의하면 정치인이 직업윤리 수준에 있어 7.7%로 최하위에 있다. 또한 민주정치의 상징인의회는 민주
|
|
|
대한민국이 세계 속에서 우뚝 설 수 있는 밑거름이 되도록 하여야 할 것이다. 이러한 좋은 예로 우리나라 전 국민이 IMF 체제를 하루라도 일찍 벗어나기 위하여 각 가정에서 보관하고 있던 금을 시민단체들이 앞장서서 금 모의기 운동으로 확
|
|
|
우리나라 제조업 분야 기업을 대상으로, 규제연구.
최유성. (2015). 경제적 규제와 사회적 규제의 분류지침 및 실태 분석에 관한 연구, 한국행정연구원 연구보고서.
조재영 (2021), 『소셜 인플루언서 ‘뒷광고’의 법리적 특성에 관한 연구-표시
|
|
메뉴펼치기
