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라는 자신의 분명한 견해를 제출하고 있는데 이는 전적으로 그가 체득한 진보적인 역사의식과 거기에 바탕을 둔 사회과학적 지식에 의해 가능했던 것으로 볼 수 있다. 이러한 백낙청의 인식과 논리는 전후세대 비평가의 참여문학 논의 수준
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419세대 비평가 집단의 등장을 현실화하고 있다는 점에서 1960년대 비평사의 중요한 장면으로 여겨진다.
결론: 1960년대 문학비평의 비평사적 의미
비평행위를 담당하는 비평 주체의 측면에서 1960년대 문학 평단은 구세대, 전후세대, 419세대의
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비평사 1978
백지연,「도시의 거울에 갇힌 나르키쏘스-김승옥론」,『4월혁명과 한국문학』,창작과비평사, 2002
유종호,「감수성의 혁명」, 『다산성』, 겨레, 1987
유종호,『문학의 즐거움』, 민음사 1995
장영우,「419세대의 문체 의식-김승옥
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비평사」, 소명출판, 2000
김윤식김현, 「한국문학사」, 민음사, 1979
권영민, 「한국문학 50년」, 문학사상사
김선학, 「한국현대문학사」, 동국대학교 출판부
김병익, 「한국문단사 1908~1970」, 문학과지성사
김윤식, 「한국현대문학사론」,
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비평
1. 광복 이후의 민족문학 논쟁과 비평
1)참여문학의 출발
2) 순수문학 비판과 참여문학의 논리
3) 현실주의 문학 비평사의 정립
2. ‘세대의식’과 ‘소시민 의식’, 그리고 ‘시민의식’의 의미
3. 순수. 참여 논쟁 전개양상
4. 작
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