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기독교적 경제윤리의 절대적인 요청과 그리고 성서적인 경제윤리의 개념 그리고 그러한 기독교적 경제윤리를 현실화하기 위한 초대교회 공동체와 16세기 후터 공동체 그리고 현대의 헨리 죠지즘에 대해 살펴보았다. 오늘날 인류가 처한 경제
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기독교 서적과 성경책 반입 및 공산주의 이데올로기의 비판 서적을 보급하는 일이다. 두번째 복음 사역자들이 현지를 순회하며 나약 화된 교회의 활력소를 불어넣는 방법이며, 세번째는 방송선교를 하는 방법 이다. 1------선교란무엇인가
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공산주의적 인간>이라는 불명확하고 시대적 유동성을 지니는 인간형상을 제시하지만 기독교는 하나님의 형상회복, 혹은 예수 그리스도를 닮아가는 삶이라는 선명한 목표를 제시한다.
또한 주체사상과 기독교는 다같이 영원한 생명을 변
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기독교 역사에서 볼 수 없던 급속한 발전과 전래를 이루어 냈다. 이 복음은 1884년 본격적으로 우리나라에 까지 들어오게 되었다.
20세기에 들어와서 기독교는 이전에 볼 수 없는 새로운 도전(물질주의와 개인주의, 공산주의, 디지털 시대의 개
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기독교가 부흥할 수 있었던 것이다.
그렇지만 현재의 상황은 매우 다르다. 세계적으로 엄청난 부가 창출되었고 그리되면서 사람들은 개인의 자유를 중시하기 시작했다. 전체주의는 몰락했고, 공산주의 또한 자본주의에 져 실패한 실험으로
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공산주의 사상이 지배적이던 중국 본토나, 전통적으로 불교가 지배적이던 일본 같은 사회에서는 찾아볼 수 없는 일이다. 한국은 동시에 매우 활발한 기독교 인구를 가진 나라이기도 하다. 인구의 약 20%가 기독교를 자기들의 종교로 확인하고
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기독교서회, 1995) 中에서 “공산주의와의 대화에 있어서 그리스도교의 입장” pp.190-202
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네 번째는 북한선교를 위한 KNCC의 수고와 노력, 수많은 공헌에도 불구하고 최근에는 연합운동으로서의 통일운동이 실종되어 가고 있는 현실이다. 이것
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공산주의에서는 자신의 신념이 지나치게 강하고 전쟁을 일으키고 사람을 죽이는 것으로 자신의 유한성을 인정하지 않기에 어둠의 자녀들이라고 생각하고 비판한 것이다. 니버는 민주주의자이다.
기독교윤리학은 신학의 한 분야로서 기독교
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기독교출판사,
1981.
Wolf, William John. "Reinhold Niebuhr's Doctorine of Man"
Charles W. Kegley, Robert W. Bretall ed.,
Reinhold Niebuhr, Mac Millan Co., N. Y.
1961.
고재식. "라인홀드 니버의 공산주의 이해에 대한 한 연구".
기독교사상 328(1985. 10).
나학진. "仁과 사랑의 정치
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공산주의자나 남한 당국자들에게만 그 책임을 전가해서는 안 된다. 교회가 분열했기 때문에 한국의 남북의 분열은 심화되었다고 볼 수 있다. 정치적인 분열을 교회가 신앙적으로 극복할 수 있어야 했었다. 북한에 어떤 제도적 기독교를 설립
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