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기독교문화가 가장 발달해 있는 곳이기에 장례문화에도 그대로 베어 있다. 앞에서 살펴본 이탈리아, 폴란드, 러시아의 경우를 보더라도 전통적인 민간풍습이 기독교의 도입 이후 점차 변모해나감을 알 수 있다. 큰 틀은 기독교문화아래에서
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공산주의) 인간의 가능성을 획일화, 억제화 시킴 → 집단화 →매장
자본주의) 물량주의와 물질론적 세계관으로 위기 맞음.
신학자 폴 틸리히 -“수직적 차원(vertical dimension)”의 상실 1.가정문제의 기독교적 접근
현대사회와 가정의 특
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공산주의이다. 옳고 그름을 판단하는 잣대로 이성(理性:reason)을 중시하는 합리론과 기독교 철학이 합쳐진 곳에서 자유 민주주의 사상이 발전하였으며, 다른 한편으로 합리론과 무신론적 인본주의가 결합한 곳에서 마르크스의 공산주의가 등
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공산주의론 ----------------------------------------------- 9
4) 교회와 국가 ---------------------------------------------- 10
5) 통일론 -------------------------------------------------- 10
6) 민족주의론 ----------------------------------------------- 10
5. 경제생활 --------------
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공산주의의 등장
2. 한국전쟁 이후의 북한의 지하교회
III. 주체사상과 기독교
1. 인간이 중심이 되는 사상
2. 이데올로기적 특징
1) 신 개념
2) 유일사상
3) 수령론
3. 주체사상과 기독교
IV. 북한 선교의 당위성과 전도 전략
1
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주의, 공산주의를 기독교 사상을 통해 극복하려 하지만 잘되진 않았다. 그러나 ‘예수 그리스도의 사랑과 용서’라는 말씀을 통해 기독교는 이러한 인류의 문제를 극복해나갈 것이다.
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기독교를 수용함으로써 러시아 역사에 가장 중요한 한 획을 그을 수 있었다. 980년의 민간신앙을 기반으로 하는 종교개혁과 더불어 끼예프를 東슬라브인 사회의 정치적종교적 중심지로 놓으려는 의도하에 988년, 블라지미르 대공은 비잔티움
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기독교건, 불교건, 카톨릭이건 모든 종교를 정치에 이용하려는 유혹에 빠지거나, 종교인들이 기성 정치와 야합하려는 유혹에 빠지는 것은 모두 일종의 거짓 메시아니즘의 유혹이요, 예수께서 그토록 경계하셨던 사탄적 궤계라는 것을 우리
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공산주의와 마르크시즘 ................................................................................................ 3
2. 김일성 주체사상과 개인우상화 ........................................................................................... 4
3. 종교말살정책의 잔해 .................
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위한 이론으로 볼 수 있다. 따라서 주체사상의 사상적인 의미성 보다는 그 정치성에 관심을 가지고 접근해야 하며 또한 통일 후에 가져다줄 사상적 진공상태를 기독교가 어떻게 효과적으로 매워줄 것인가에 관심을 가져야 할 것이다.
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