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화해, 분노와 기쁨의 순간을 체험한다. 겉으로 드러나는 - 일상은 아다시피 우리 모두에게 가혹하며 각박하다 - 우리의 삶 이면에 들어있을 감정과 진실의 고리를 잡아내기위해 사람들은 \'리얼리티\'프로그램을 보는 것이 아닐까.
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허구의 간극. <Zelig>, <The Blair Witch Project>, <Best in Show>를 중심으로\", 연세대학교 영상대학원 2007.
7. SBS 비디오, SBS 스페설 <신의 길 인간의 길>, 서울 : 2008. 1. 들어가는 말
2. 텔레비전 "다큐멘터리(Documentary)"의 사료적 가치
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리얼리티 프로그램에 대한 객관화된 정보가 주어져야 한다.
*참고 문헌
이종수(2004). TV 리얼리티. 방송문화 진흥총서 57.
박주연(2005). 텔레비전 리얼리티 프로그램. 한국언론재단.
김정현(2005). 리얼리티 프로그램의 수용특성에 관한 연구. 서
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사실에 허구를 가미하고 있다.
이처럼 역사적 사실에 기반한 상상력의 창작물들이 TV 드라마에서도 등장하고 있다. ‘퓨전 사극’이라는 장르로서 전통적인 사극의 포맷 속에 현대적인 감각이 첨가된 스토리 설정이 신세대부터 기성세대에
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사실과 구분하여 충분히 파악할 수 있도록 그 의도를 명확하게 제시해야 할 것이다. 그리고 <블레어 윗치>와 같은 페이크 다큐멘터리의 경우는, 비록 그 자체가 사실이 아닌 완전한 허구라고 할 수 밖에 없지만, 영화 일반이 갖는 예술적
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허구와 사실 사이를 맴돌고 있다는 것도 주목되는 점이다. 그것은 사실과 허구 사이의 간극을 메우고(Whittaker, 54), 경계를 지워 버리는 효과를 낫는다. 현실과 허구의 경계가 무너지고 나면, 이제 더 이상 소설의 현실 반영에 대한 리얼리즘의
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사실주의 문학의 이해」, 조성애 옮김, 동문선, 2000.
4. 김태진, 「삼대」의 정신사적 연구, 대구대학원 문학 석사학위논문, 1999.
5. 노스럽프라이, 「비평의 해부」, 임철규 역, 한길사, 2000.
6. 문학과 사상 연구회,「염상섭 문학의 재인식」, 깊
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경계가 불분명한 채 \'우리\'로 뭉뚱그려져서 피아(彼我)의 구분마저 모호한 반면 \'우리\'의 범주에 들지 않는 불특정 다수와의 경계는 단단하다.
●장기지향성: 미래를 위해 현재의 어려움을 참고 인내하며, 수직적 질서를 중요시한다.
3. 다
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TV 40년의 발자취>, 방송문화 진흥회, 한울 아카데미, 2000.
2. 오명환, <텔레비전 드라마 사회학 : 현대 드라마 영상언어와 해법을 위하여>, 나남출판, 2000.
3. <MBC 가이드> (2003. 2～5)
4. 최외선 外 9명, <결혼과 가족>, 정림사, 2003.
5.
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경계 속에서 단일민족으로 오래 살아 온 한국인들로서는 세계 어느 민족보다도 민족적 일체감과 문화적 동질성이 강하고, 이러한 경향은 한류에 그대로 투영될 수밖에 없다. 한류는 인기에 추수하는 대중문화를 기반으로 하고 있으므로 대중
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사실을 알 수 있었고, 그러한 과정들에 호기심을 갖게 되었습니다. 그때부터 저는 유통 분야에 관심을 가지게 되었고, 학창시절 잠재되어 있던 그러한 생각들은 고3시절 진로를 결정할 때 많은 영향을 끼쳤습니다. 한편 많은 아르바이트와 사
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사실을 벗기는 정보활동세계
37. 이산가족찾기 같은 프로그램 와이드 프로그램
1. 와이드 프로그램: 텔레비전에서는 45분간 이상의 프로그램
2. 다큐드라마: 허구가 아닌, 실화 또는 기록성이 짙은 소재를 다큐멘터리적 수법으로 다룬 드라마
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티비프로그램은?
가장 기뻤던 순간은?
부모님이 자랑스러웠던 순간이 있는가?
등등.. 네이티브 면접관님들이 어렵지 않은 질문을 지원자 각각에게 한두개씩만 물어보셨어요.
2차면접
국민은행 본점에서 보았어요.
부행장님 한분을 포함한 세
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