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지닌 길이와 너비, 높이와 깊이” Bonaventura, 『Soliquium de quatuor mentalibus exercitiis』(Munchen, 1958), 게르하르트 베어, 『유럽의 신비주의』, 136에서 재인용.
를 가늠하려 하였다. 그는 ‘깨달음의 여섯 단계’를 논하면서, 이 과정을 통해 영혼은 “
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Bonaventura가 수도원장이던 시대에는 경건성과 계급 제도에 대한 엄격한 순종을 동시에 주장. 성령파들이 기세를 잃음.
설립자의 기도: “오 예수님이시여. 제가 하늘 아래 아무것도 소유하지 않게 해 주시고 남들로부터 구제받은 최소한의 물
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그는 하나님께 나아가는 정신의 여정을 솔로몬의 왕좌로 올라가는 여섯 계단, 창조의 6일, 세라핌의 여섯 날개로 연결시킨다. 또한 5-6단계에서는 케루빔을 각 단계로 연결시킨다.
) Ibid., 76.
그가 인용한 구절들은 어떤 것은 명확하게 이해
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c. 저서...<신의 요의>
(2) 보나벤투라 (Gohn Bonaventura, 1221-1274)
a. 알렉산더의 제자로.
b. 프란체스코 교단 단원이었으며.
c. 신비주의자, 고행주의자였다
(3) 알베르투스 마그누스 (Albertus Magnus 1193-1280)
a. 독일의 신비주의자였고, 도미닉 단원이
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Bonaventura(1221~1274)
6) Albertus Magnus(1193~1280)
7) Thomas Aquinas(1225~1274)
8) 이성과 신학을 분리한 학자. : John Duns Scotus(1265~1308)
2. 유명론자
Ⅵ. 스콜라주의(스콜라철학)와 토마스아퀴나스
1. 기본적 입장
2. 철학과 신학
3. Analogia entis(유사존재)
4.
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