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신의 관념을 어떻게 받았는가 하는 것이 남았다. 위에서 관념은 본유적, 외래적, 내 자신이 만들어낸 것으로 나뉜다고 했다. 그런데 신의 관념은 외래적 관념이 그렇듯이 내가 기대도 하지 않았는데 나에게 들어온 것이 아니며, 내가 만들어낸
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Cogito Ergo Sum, “폐렴 예방”
http://m.blog.naver.com/beauvoir4/220306186311 (2018년 5월 6일)
서울대학교병원 의학정보, “당뇨병”
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=926835&mobile&cid=51007&categoryId=5100
(2018년 5월 9일)
국가건강정보포털 의학정보, “당뇨병”
https://t
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. 고로 나는 존재한다’는 제 1명제까지 의심이 가능하게 만들어 버린 것이다. 1. 이성주의에 대해 알아보자.
2. Cogito Ergo Sum에 대한 이야기
3. Cogito Ergo Sum 이후의 이야기
4. R. Descartes의 신의 존재 증명
5. R. Descartes에 대한 비판
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Cogito ergo sum'이라는 명제를 통해 중세 1000년 동안 이어온 진리기준을 카톨릭 교회와 스콜라철학의 도그마로부터 인간의 사유하는 정신으로 옮겨 놓았고, 'Cogito ergo sum'을 통하여 중세 스콜라철학은 무너지고 인간 중심적인 새로운 근세철학의
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적인 사유에서 비롯된 존재에 대한 중요성을 강조했다라면 동양의 문화는 충효예(忠孝禮)의 이성에서 비롯된 존재가 아닐까라는 개인적인 생각을 해본다. 또한 그 차이는 지금 이 시대에 있어서 나의 중요성과 우리의 중요성을 강조하는 서
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