[사상의학][이제마][체질론][체질]사상의학의 창시자 이제마, 사상의학의 정의, 사상의학의 특징, 사상의학의 기본전제, 사상의학의 기본원리, 사상의학의 체질론, 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식

소개글

[사상의학][이제마][체질론][체질]사상의학의 창시자 이제마, 사상의학의 정의, 사상의학의 특징, 사상의학의 기본전제, 사상의학의 기본원리, 사상의학의 체질론, 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 사상의학의 창시자 이제마

Ⅱ. 사상의학의 정의

Ⅲ. 사상의학의 특징
1. 사원구조적(四元構造的) 의학(醫學)
2. 인간중심의 병리의학(病理醫學)
3. 심신균형적(心身均衡的) 치료의학(治療醫學)
4. 형상의학적(形象醫學的) 변증체계(辨證體系)
5. 새로운 체질병증약리(體質病證藥理)의 치료법 제시
6. 체질관리를 이용한 양생의학(養生醫學)이며 생활 속에 찾는 예방의학

Ⅳ. 사상의학의 기본전제
1. 체질의 의미
2. 사상의학의 생리관
3. 사상의학의 진단
1) 진단체계
2) 진단요건

Ⅴ. 사상의학의 기본원리

Ⅵ. 사상의학의 체질론
1. 태양인
1) 특징
2) 체형
3) 발병률이 높은 질병
2. 태음인
1) 특징
2) 체형
3) 발병률이 높은 질병
3. 소양인
1) 특징
2) 체형
3) 발병률이 높은 질병
4. 소음인
1) 특징
2) 체형
3) 발병률이 높은 질병

Ⅶ. 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식
1. 태양인
1) 좋은 음식
2) 나쁜 음식
2. 소양인
1) 좋은 음식
2) 나쁜 음식
3. 태음인
1) 좋은 음식
2) 나쁜 음식
4. 소음인
1) 좋은 음식
2) 나쁜 음식

참고문헌

본문내용

다(小便旺多)하여야 하 고, 소양인은 대변선통(大便宣通)하여야 하고, 태음인은 한액통창(汗液通暢)하여야 하고, 소음인은 음식선화(飮食善化)하여야 하며 보명지주의 조건은 태양인은 흡취지기(吸聚之氣)이고, 소양인은 음청지기(陰淸之氣)이고, 태음인은 호산지기(呼散之氣)이고, 소음인은 양난지기 (陽煖之氣)이다. 이러한 완실무병과 보명지주는 질병 진단의 잣대가 되기도 하고 치료 방향 의 기준이 되기도 한다.
마지막으로, 사상의학의 가장 큰 특징은 중용(中庸)적 조절의 원리이다. 이는 심성(心性)에 있어서는 희노애락(喜怒哀樂)의 치우침을 조절하는 것이고 병증의 관리에 있어서는 상하승 강(上下升降)과 내외완속(內外緩束)을 조절하여 중용에 이르고자 하는 것이다. 사상인의 체 질적 취약점을 극복하기 위해서는 희노애락의 중용적 조절을 하고, 심성의 과불급편의(過不及偏倚)로 인한 심욕의 활협(闊狹)을 조절하고, 폐비간신의 대소에 따른 상하승강과 내외완 속의 편재성을 조절하여야 한다. 사상의학은 이러한 심성적 중용, 육체적 중용, 사회생활적 중용을 통해 건강 유지 방법과 치료 정신을 제시하였고 이를 총괄하는 지행을 통한 자율적 조절을 강조하였다.
Ⅵ. 사상의학의 체질론
체질은 본래 가지고 태어난 신체적 특성과 정신적 특성 그리고 여러 가지 다른 특성을 합친 포괄적인 개념이다. 체질이란 서로 다를 뿐만 아니라 각 체질마다 장단점이 있으므로 그 자체로서 좋고 나쁜 것은 아니다. 그러나 타고난 체질의 변화는 불가능하지만 후천적인 노력으로 체질을 개선 할 수는 있다. 태양인 태음인 소양인 소음인 사장(페, 비, 간, 신)의 대소 관계에 따라 사람의 체질이 달라지며, 이러한 장기의 대소구조는 한 사람의 기질이나 성격, 체형, 그리고 특정한 병에 대한 저항력 등을 결정하는 기초가 된다. 이 이론에 따르면, 체질별로 잘 걸리는 병과 잘 걸리지 않는 병을 파악할 수 있고, 또 병을 치료하는 방법과 평소에 건강을 관리하는 방법까지도 체계적으로 알 수 있다.
1. 태양인
1) 특징
폐가 크고(기능이 좋고) 간의 기능이 약하고 오래 앉아 있거나 오래 걷지 못하다. 소변이 많으며 청각이 특히 발달했다. 여자 중에는 몸이 건강해도 아이를 잘 낳지 못하는 경우가 많다.
2) 체형
체구가 단장한 편이나 상체에 비해 하체와 허리가 약해보이며, 대체로 몸은 마른 편이고, 깔끔한 인상이며 눈에 광체가 있다.
3) 발병률이 높은 질병
간장 질환, 소화불량(신트림), 식도경련, 불임증, 안질, 각약, 상기 등
2. 태음인
1) 특징
간의 기능이 좋고 폐·심장·대장·피부 기능이 약하며 땀을 많이 흘린다. 그러나 땀이 많이 나는 것이 좋다. 후각이 특히 발달했고 여자는 겨울에 손발이 잘 튼다.
2) 체형
체격이 큰 편이고 근육과 골격이 발달, 보통 키가 크며 몸이 비대한 사람이 많다. 허리가 굵은 편이고 상체보다는 하체가 더 충실하다. 특히 손발이 크다. 의젓하고 무게가 있어 보인다. 여자는 미인이 적다.
3) 발병률이 높은 질병
급성폐렴, 기관지염, 천식, 심장병, 고혈압, 중풍, 습진, 종기, 두드러기, 알레르기, 대장염, 치질, 변비, 노이로제, 감기, 맹장염, 장티푸스, 가스중독, 황달
3. 소양인
1) 특징
비위의 기능이 좋고 신장의 기능이 약하다. 몸에 열이 많고 소화력이 왕성하다. 땀이 별로 없으며 시각이 특히 발달했다. 남자는 정력부족인 경우가 많고 여자는 다산하지 못한다.
2) 체형
상체에 비해 하체가 약하며, 특히 다리가 가늘다. 살이 찐 사람은 드물다 가슴 주위가 발달했다. 경쾌해 보이나 가벼워 보이는 인상이고 걸을 때 항상 먼 곳을 보고 걷는다.
3) 발병률이 높은 질병
신장병, 방광염, 요도염, 조루증(정력부족), 불임증, 상습 요통, 협심증, 주하증(여름을 타는 병) 등
4. 소음인
1) 특징
신장의 기능이 좋고 비위의 기능이 약하고, 허약체질, 냉성체질, 땀이 별로 없으며 땀을 흘리지 않는 것이 좋다. 미각이 특히 발달, 피부가 부드러우며, 여자는 겨울철에 손발이 잘 트지 않는다. 무의식중에 한숨을 잘 쉰다.
2) 체형
상체에 비해 하체가 발달. 살과 근육이 비교적 적으나 골격은 굵은 편이다. 키와 몸집은 대체로 작지만, 몸매의 균형이 잡힌 사람이 많다. 얌전하고 온화한 인상. 미남미녀가 많다.
3) 발병률이 높은 질병
소화불량성 위염, 위하수, 위산과다증, 상습복통 등의 급만성 위장병, 우울증, 신경성질환, 수족냉증, 차멀미, 더위 타는 병, 설사, 외한증(추위타는 병) 등.
Ⅶ. 사상의학에 따른 체질별 좋은 음식과 나쁜 음식
1. 태양인
1) 좋은 음식
메밀(냉면) 김 조개류 문어 붕어 오징어 모과 포도 앵두 다래
2) 나쁜 음식
쇠고기 설탕 도라지 무 조기 밀가루, 얼큰하고 매운 음식, 지방이 많은 음식
2. 소양인
1) 좋은 음식
돼지고기 보리 팥 녹두 오이 메밀 배추 우엉 상추 호박 전복 복어 참외 수박 포도 계란 배 참기름 해삼 굴 딸기
2) 나쁜 음식
닭고기 우유 땅콩 꿀 개고기 사과 귤 조기 미역 고구마 찹쌀 파, 맵고 자극적인 조미료(마늘 생강 후추 고추)
3. 태음인
1) 좋은 음식
쇠고기 우유 율무 콩 밀가루 수수 들깨 잣 땅콩 고구마 콩나물 김 토란 버섯 미역 살구 자두 은행 두부 무 밤 호박 호두
2) 나쁜 음식
닭고기 계란 배추 돼지고기 사과 겨자 후추 개고기 인삼차 생강차 곶감 커피
4. 소음인
1) 좋은 음식
찹쌀 꿀 닭고기 쑥갓 개고기 마늘 당근 아욱 가자미 냉이 감자 파 시금치 장어 북어 미꾸라지 멸치 귤 사과 복숭아 대추 뱀탕 부추 조기 토마토 양배추
2) 나쁜 음식
메밀 쇠고기 우유 돼지고기 배 수박 참외 오이 고구마 밤 팥 호두 녹두 보리 맥주 새우
게 굴 오징어 밀가루 보리 찬 음료수 빙과
참고문헌
나정선·고유선, 운동하며 배우는 사상체질, 숙명여자대학교 출판국
송일병(1993), 알귀쉬운 사상의학
송일병·김경호(1996), 만화로 보는 사상의학
신재용(2002), 태양인 이제마의 사상체질, 학원사
이수완, 운명을 바꾸는 사상의학, 차림출판사
이동웅(1998), 누구나 할 수 있는 체질감별, 사상체질연구원
이창일, 사상의학, 몸의 철학 마음의 건강, 책세상

키워드

사상의학,   이제마,   체질론,   사상체질,   사상