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사상의학은 1895년 동무(東武) 이제마(李濟馬) 선생께서 동양철학의 원류인 주역(周易)의 만물 생성의 법칙과 한의학의 최고 원전인 내경(內徑)의 근본 원리를 독창적인 인식과 재해석을 통하여 한국민족의학 수립이라는 문화적 과업을 변증법
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사상의학과 일반변증
1. 비교
처방에 의해서 구분하는 방법을 어떠할까? 여기에는 병증 또는 체질과 그 처방을 연결하는 연결고리(治法)의 동일성이 전제되어야 한다. 하지만 당연히 동일할 수가 없다. 결국 어느 한쪽의 연결고리로서 다른 한
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사상의학의 가장 큰 특징은 중용(中庸)적 조절의 원리이다. 이는 심성(心性)에 있어서는 희노애락(喜怒哀樂)의 치우침을 조절하는 것이고 병증의 관리에 있어서는 상하승 강(上下升降)과 내외완속(內外緩束)을 조절하여 중용에 이르고자 하는
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사상체질 바르게 압시다, 태웅출판사, 1994
◇ 이창근, 나는 어떤 체질일까, 양생의학사, 1993
◇ 이명복, 이명복의 체질진단 건강법, 국일미디어 1997
◇ 이철호, 체질대로 살면 생활이 즐겁다 2권, 기린원, 1994 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 이제마 사상의학(
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사상의학(사상체질의학)에 따른 운동법
1. 태양인 소양인
소음인처럼 체력이 약하지는 않으나, 태음인처럼 구태여 매번 무리하여 운동할 필요는 없다. 그보다 낮은 강도의 운동을 자주하는 것이 좋다.
2. 태음인
식욕이 왕성하여 비만해질 위
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의학 윤리란 무엇인가?, 바오로 딸, 1996.
ㆍ 김태길, 윤리학, 박영사, 1984.
ㆍ 다이쿠바라 야타로, 박영 옮김, 티베트 의학의 지혜, 여강출판사, 1991.
ㆍ D. Gerald, 석기용정기도 공역, 안락사 논쟁, 책세상, 1999.
ㆍ Robert A. Wallaces, Gerald P. Sanders, Robert
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의학회지, 제12권 제2호, 대한응급의학회, 2001. 6, pp. 135－142.
박지은·정영, “노인의 삶의 만족도와 자살생각에 영향을 미치는 요인”, 지역발전연구, 제10권 제1호, 조선대학교 지역사회발전연구원, 2005. 6, pp. 39－59.
배지연·김원형·윤경아, “
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의학'을 정식 치료법의 하나로 인정해야 할지를 묻자 71.1%가 '인정해야 한다'고 답했다.
⑤ 침사나 구사 혹은 침구사 등의 자격증을 취득할 수 있도록 국가가 나서서 해결해야 한다고 본다. 경미한 특정 부위에 특정 시술을 할 수 있도록 하는
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역사
1. 요가의 기원 ; 인간 중심 사상의 역사
1) 샤머니즘 기원설
2) 인더스문명 기원설
3) 베다의 제사의식과 주문
2. 요가의 역사
Ⅲ. 결론 ; 요가의 효과와 그 가능성
※ 참고 문헌 및 인터넷 사이트
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사상의학을 완성시켰습니다. 그 정신을 본받아 입사하게 된다면 가장 먼저, 부산객실 행정의 만족을 우선적으로 실현할 방법을 찾겠습니다. 발 빠른 현장적응을 통해 차후에는 진에어,지니,고객의 3요소를 자연스레 녹일 수 있도록 행정력을
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사상가인 공자가 한 말로 습관의 중요성을 강조한 한 마디 명언입니다. 고등학교 때 한시를 공부하고 한자에 대해서 많은 관심을 갖게 되었을 때 접하게 된 한 문장의 이 명언은 저의 많은 것을 변화시켜주었습니다. 게으름, 뚜렷한 목적의식
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