[교육과정 공통] 항존주의 본질주의 진보주의 재건주의 교육철학에 대해 자세히 설명.

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 교육철학
1) 개념
2) 기능
3) 전통적 철학과 교육
2. 현대의 교육철학
1) 항존주의 교육철학
(1) 개념과 배경
(2) 교육이론
(3) 강조점
(4) 비판
2) 본질주의 교육철학
(1) 개념과 배경
(2) 교육이론
(3) 강조점
(4) 비판
3) 진보주의 교육철학
(1) 개념과 배경
(2) 교육이론
(3) 강조점
(4) 비판
4) 재건주의 교육철학
(1) 개념과 배경
(2) 교육이론
(3) 강조점
(4) 비판
3. 항존주의 본질주의 진보주의 재건주의 비교

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

교사가 공평한 입장을 취할 것을 요구하지만, 만일 그가 어떤 원리에 대하여 신념을 가지고 있다면 공정의 태도는 기하기 어렵낟. 사상의 주입이 허용되는 한 민주사회는 유지될 수 없다. 이것은 새로운 민주사회질서를 지향하는 재건주의의 의도에 배치되는 일이다.
⑤ 자본주의 체제의 경제와 물질 과학문명의 최상을 걷고 있는 미국사회의 위기에 준해서 착안되었다는 점을 고려해야겠다. 타인도 개성이 있듯이 인간의 집단에 특성이 있다. 그것이 역사나 전통과 관습이다. 한 교육철학이나 방법이 일시에 세계공통이 될 수 없더라는 증명이 한국의 새 교육운동의 역작용 현상에서 명백해졌다.
3. 항존주의 본질주의 진보주의 재건주의 비교
항존주의
본질주의
진보주의
재건주의
개념
급격한 현대문명의 변화 속에서 영원하고 절대적인 것을 추구하면서 이성의 훈련을 중시하는 교육철학
지나친 아동중심으로 본질적인 문화유산의 전달을 등한시한 진보주의의 문제점을 보완한 교육철학
실용주의 철학과 실험주의 등을 배경으로 한 아동중심, 생활중심, 사회중심의 교육철학
진보주의, 본질주의, 항존주의를 비판하면서, 현대문명의 위기를 교육을 통한 이상사회의 건설로 극복하고자 한 교육철학
철학
고전적 실재론(진 리의 절대성과 영 원성, 이성)
관념론: 이상주의
실재론: 현실주의
루소의 성성설 아동관
듀이의 실용주의적 경험론
진보주의+본질주 의+항존주의
배경
플라톤,
아리스토텔레스, 토마스 아퀴나스
현대문명의 무질 서와 혼란상황에 서 항구적인 것을 추구
플라톤, 에라스무 스 진보주의를 비 판하면서 성장
코메니우스
루소의 자연주 의
전통적 교사중 심, 미래준비교 육을 위한 비판
인문주의
수단과 목적을 동 시에 중시
문화적 위기,
급변하는 사회변화 에 대처
발전
실용주의를 전면 부정,
허친스(Hutchins)와 아들러(Adler) 등에 의해 발전
1938년배글리(Bagley)가 '미국교육 향상을 위한 본질파 위원회‘를 조직
실험학교→PEA조직→1920-1930년대 전성기
브라멜드에 의해 처음으로 조직화되고 체계화
교육이론
교육목적: 정신과 이성의 훈련
교육내용: 위대한 고전(형이상학 중 시)
교육방법: 훈련과 강압에 의한 교육
교육목적: 문화의 본질적인 요소 전 달
교육내용: 문화재 중심 교육과정(고 전, 자연과학)
교육방법: 논리적 체계에 따른 교사 의 지시 감독(교 사의 권위회복)
교육목적: 현실 생활에 적응할 수 있는 전인적 인간 교육
교육내용: 아동 의 필요, 흥미, 사회문제
교육방법: 아동 의 흥미 중심교 육, 자발성에 의 한 교육, 협동 개별학습 중시
교육목적: 사회적 자아실현(사회개조 를 통한 자아 실현)
교육내용: 문화적 현실, 문화적 재 건을 위한 제안, 목적달성을 위한 방법, 목표추구를 위한 기타 관심사
교육방법: 가치있 는 경험교육, 간 접적 집단활동
장점
진보주의 비판:
항구성, 절대성
학문의 방향 제시
본질적 문화유산의 전달
학문중심 교육과정 에 영향
교육의 민주화:
교육에 있어서 아동의 참여
민주적 교육방법
당선형 학제도입
급변하는 현대사 회에 적응하는 교 육
교육의 기능에 대 한 새로운 시각
단점
비민주성
현실의 경시
귀족성
문화에 대한 역행
보수적, 변화에 정 적이고 비판력 부 족
지적 진보성, 창의 성 저해 우려
사회과학 경시, 참 여의식 결여
지나친 아동중심
교육(주장 파격, 너무 개인주의 적)
사회통제,
문화 전통 무시
절대적 진리의 경시
다수의 합의에 의 한 교육의 불가능
주입식 교육
교육의 능력에 대 한 과신
교육사상가
허친스(Hutchins)
아들러(Adler)
마리땡(Maritain)
배글리(Begley)
데미아쉬케비치
(Demiashekevich)
듀이(Dewey)
킬패트릭
(Kilpatrick)
파커(Parker)
브라멜드
(Brameld)
카운츠(Counts)
Ⅲ. 결론
철학은 일반성, 전체성, 궁극성을 탐구하는 학문이다. 세계와 삶에 관한 다양한 세부적 사항을 하나의 포괄적인 전체로 파악하는 데에 목적을 둔다. 즉, 전체성과 궁극성에 관계된다. 전체성이란 수많은 다양한 행동들 사이에 균형을 유지하면서 그 행동들이 서로서로 의미를 보충해 주는 것이며 궁극성이란 보다 깊은 수준의 의미를 전착해 들어가는 성향, 즉 표면의 밑을 파고 들어가서 사건이나 사물의 관계를 파악하고 그러한 수준에서 사유하는 것을 뜻한다. 철학은 다양한 행동의 전체성과 궁극성을 명백히 들어내서 그들 간의 균형을 이룰 수 있는 관점과 방법을 제시하는 일에 관여한다.
교육철학에는 흔히 철학의 응용, 즉 철학적 지식을 교육적 상황에 관련시켜 적용하는 방법, 역사적으로 선행했던 여러 교육사상에 대한 체계적 이해와 검토와 비판을 주로 하는 방법, 철학적 탐구방법으로 교육의 문제에 접근하는 방법 등이 있다. 철학적 탐구의 기능적 측면에서 볼 때, 교육의 목적·목표·준거 등을 제안하는 사변적 기능, 그것에 따라서 교육의 제반 과정과 활동을 평가하고 규범적 원리를 제시하는 평가적-규범적 기능, 교육의 논의에 사용되는 언어와 논리의 명료화를 기하고자 하는 분석적 기능으로 대별될 수 있다. 그런 점에서 교육의 과정을 사실적으로 기술하거나 그것에 의해서 이론을 전개하는 교육과학과 구별된다.
<참고문헌>
김재춘 외(2009) 교육과정과 교육평가, 교육과학사
박의수 외(2011) 교육의 역사와 철학, 동문사
이홍우 외(2012) 교육과정이론, 교육과학사
G,F.넬러/정희숙(역)(2002) 교육철학이란 무엇인가, 서광사
오천석(1994) 교육철학신강, 교학연구사
조무남 외(2001) 교육사, 교육철학 강의, 동문사
김정환 외(1998) 교육철학, 박영사
이돈희 외(1995) 교육철학, 한국방통대출판부
손인수 외(2000) 교육철학 및 교육사, 교육출판사
이홍우 외(2003) 교육과정이론, 교육과학사
강현석 외(2004) 현대 교육과정과 교육평가, 학지사
김경철, 임종익 외 공저(1997) 교육학의 이해, 양서원
김재춘 외(2006) 교육과정과 교육평가, 교육과학사
박의수 외(2007) 교육의 역사와 철학, 동문사
김경희 외(1999) 유아교육개론, 동현출판사
김영옥 외(1995) 한국현대유아교육사, 양서원
네이버 지식백과 참조

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