[계몽주의/똘레랑스] 프랑스의 계몽주의 철학과 똘레랑스

소개글

[계몽주의/똘레랑스] 프랑스의 계몽주의 철학과 똘레랑스에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론
1. 프랑스의 계몽주의
2. 계몽주의와 똘레랑스
3. 똘레랑스의 어원과 이념
4. 똘레랑스 의미의 역사적 변천
1) 볼테르(Voltaire, 1694~1778)의 똘레랑스론
2) 폴 리쾨르(Paul Ricoeur, 1913~2005)의 현대적 의미 똘레랑스
5. 똘레랑스의 한계
6. 똘레랑스의 한계를 극복하기 위한 새로운 똘레랑스

Ⅲ. 결 론

* 참고문헌

본문내용

릴 수 없는 이타성의 존재로 인해 ‘무관심’으로 변질될 위험이 있으며, 현실적으로 신념의 폭력을 제어할 수 있는 힘과 미덕을 잃어버릴 수 있다는 점이다. ‘분쟁적 합의’는 그렇게 힘과 미덕을 상실할 수 있는 똘레랑스에 그 적극성과 능동성을 회복시켜줄 수 있다. ‘분쟁적’이라함은 서구 문화의 두 줄기인 기독교 문화와 세속 문화가 서로 다른 원천과 흐름을 지녔다는 점에서 그러하며, ‘합의’라는 것은 상이한 토대를 갖고 있으면서도 공통의 가치에 동의하며 서로 유사한 방식으로 진술하고 있다는 점이다. 따라서 리쾨르가 말하는 새로운 똘레랑스는 장구한 세월에 걸쳐 서양의 분쟁의 역사를 통해 획득한 소중한 문화적 자산들을 의미 있는 대상으로 만들어준다. 이러한 똘레랑스에서는 이타성은 하나의 풍부한 원천으로 인식될 수 있으며 타인의 존재는 자아의 존재와 모순되거나 대립적인 관계에 놓이지 않고 서로를 보완해주는 진정한 보조자가 될 수 있다. 이러한 똘레랑스가 실현되는 곳에서라면 우리는 차이에도 불구하고 함께 사는 것이 의미가 아닌, 차이와 더불어 풍요롭게 살아갈 수 있게 된다. 바로 이것이 문화적 다원주의에 입각하여 창조적 에너지를 발산하는 똘레랑스의 바람직한 미래의 모습일거라 생각한다.
Ⅲ. 결 론
계몽주의 시대는 사회적 병폐 구조에서 치유의 가능성을 일깨워주는 방식 또한 갖추고 있었던 거 같다. 볼테르가 보았던 악의 근원으로서의 광신적 행위와 파렴치한 행위는 현대 사회 속에서도 그 모습만 바꿨을 뿐 여러 형태로 드러나고 있다. 한 마디로 현대 사회는 계몽주의 시대가 안고 있었던 그런 의식 구조의 문제를 마찬가지로 고민하고 있다는 사실이다.
똘레랑스는 계몽주의 시대에서 그 현대성을 담아내기 시작했다. 그 변화의 중심에 볼테르가 있었으며, 똘레랑스를 프랑스 문화의 중요한 가치 중의 하나로 만드는데 결정적인 역할을 한 인물이 볼테르였다는 데는 이의가 없을 것이다. 하지만 똘레랑스의 의미는 앙리 4세가 낭트의 칙령을 공표한 이후 400여년이 흐르는 동안 그 의미가 많이 변했음을 인식해야 한다. 엄밀히 말해서 볼테르가 주장했던 똘레랑스는 이제 더 이상 오늘날의 똘레랑스는 아니다. 이점에서 리쾨르가 말하는 ‘분쟁적 합의’는 타인의 권리를 인정하고 현대 문화의 다양성과 풍부함을 존중하면서 합리적인 논쟁을 통해 창조적인 결과물을 이끌어낼 수 있는 오늘날의 똘레랑스를 규정짓는 표현이라고 할 수 있다. 더불어 그것인 무차별적인 자유와 권리의 인정으로 인해 초래될 수 있는 무관심의 똘레랑스, 즉 똘레랑스이 한계를 극복할 수 있는 하나의 방법이 될 수 있을 것이다.
계몽주의 시대에서부터 똘레랑스의 의미의 변천에 대해 살펴보면서, 우리는 똘레랑스라는 용어를 보다 신중하게 적절하게 사용할 필요가 있음을 인식할 수 있었다. 똘레랑스가 현대의 미덕으로 정착하게 된 배경을 더듬어 보며 우리는 이 용어에 대한 정확한 이해와 사용이야말로 현대 민주주의를 올바로 실천하는 하나의 길이라는 사실을 받아들일 수 있기 때문이다. 현대적 의미의 똘레랑스는 서로의 차이를 수용하며 타인을 나처럼 인정하는 태도라는 점에서 진정한 자유 민주주의의 토대가 되는 핵심 개념이라 하겠다.
* 참고문헌
필리프 사시에(2010). 민주주의 무기, 똘레랑스. 이상북스
하승우(2003). 희망의 사회 윤리 똘레랑스. 책세상
장세룡(2013). 프랑스 계몽주의 지성사. 길
볼테르(2015). 관용, 세상의 모든 칼라스를 위하여. 옴므리브르
김응종(2014). 관용의 역사 르네상스에서 계몽주의까지. 푸른역사
정기철(2012). 리쾨르의 더불어 잘사는 해석학적인 윤리. 범한철학회
최내경(2013). 프랑스적 가치 똘레랑스. 프랑스문화예술학회

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