인간과 교육 - 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교·설명하고, 그 교육의 시사점을 논의하시오

소개글

인간과 교육 - 주입식 교육관과 성장식 교육관(자연주의 교육관, 진보주의 교육관, 실존주의 교육관)을 비교·설명하고, 그 교육의 시사점을 논의하시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론
1 - 1 주입식 교육관
1 - 2 항존주의 교육철학
2 - 1 자연주의 교육의 등장배경
2 - 2 루소의 교육사상 ( 교육목적, 교육내용, 교육방법 )
2 - 3 자연주의 교육의 특징
3 - 1 진보주의 교육의 등장배경
3 - 2 듀이의 교육사상
3 - 3 진보주의의 교육원리
3 - 4 진보주의 교육의 비판
4 - 1 실존주의 교육의 등장배경
4 - 2 실존주의 교육의 기본 관점
4 - 3 실존주의 교육의 교육에 관한 관점
5. 에릭슨의 성격발달단계이론
5 - 1 기본적 신뢰감 대 불신감
5 - 2 자율성 대 수치심과 의심
5 - 3 솔선선 대 죄 의식
5 - 4 근면성 대 열등감
5 - 5 자아정체감 대 정체감 혼란
5 - 6 친밀성 대 소외
5 - 7 생산성 대 침체
5 - 8 자아통합 대 절망
결론
1 - 1 주입식 교육관의 교육적 시사점
2 -1 자연주의 교육관의 교육적 시사점
2 - 2 진보주의 교육관의 교육적 시사점
2 - 3 실존주의 교육의 교육적 시사점
3. 에릭슨 성격발달단계이론의 교육적 시사점

본문내용

미와 경험에 의해 스스로 탐구되고 획득되는 것이다. 따라서 기성세대에 의해 만들어진 지식을 새로운 실험과 경험에 의해서 비판하고 주체적으로 새롭게 발전시켜 나가는 것이 중요한 의미와 가치를 지닌다. ‘교육을 잘 받은 인간’이란 자신과 자신이 속한 사회를 끊임없이 새롭게 형성시켜 나갈 수 있는 주체적이고 능동적인 힘을 지닌 창의적이고 자율적인 인간이다.
자연주의적 교육관의 대표적 사상가는 루소(Rousseau)이다. 그는 지식의 주입과 교사의 일방적인 지도를 비판하면서 아동의 흥미와 자유로운 활동을 강조하는 아동중심 교육관을 처음 제시하였다. 그의 교육관은 프뢰벨, 페스탈로치, 헤르바르트에 의해 전개된 19세기 유럽의 신교육운동의 바탕이 되었으며, 20세기 미국의 진보주의 교육이론의 토대가 되었다.
2 - 2 진보주의 교육관의 교육적 시사점
진보주의 교육관에서 바라보는 교육은 아동이 생활 속에서 부딪히는 문제를 해결해 나가도록 돕고, 스스로의 경험을 통하여 지식을 습득하도록 하는 과정이다. 따라서 ‘행동에 의한 학습’(learning by doing), 또는 경험중심 교육은 그 기본 원리가 된다.
진보주의 교육관은 미국에서 형성된 실용주의와 유럽의 자연주의 교육관이 그 철학적 배경을 이룬다. 특히 실용주의(pragmatism) 철학이 보다 중심적인데, 그에 의하면 인간은 경험에 의해 세계를 파악한다. 인간은 세계와의 끊임없는 상호작용을 통해 세계를 알아 가는데, 이 때 습득하는 지식은 우리가 기존에 갖고 있던 신념, 욕구, 지식, 경험에 따라 달라진다. 즉, 절대불변 의 진리나 가치는 있을 수 없으며, 단지 그 지식이나 가치가 실제로 유용할 때에만 의미를 지닌다. 이런 점에서 실용주의를 도구주의(instrumentalism)라고도 부른다.
이 교육관의 대표적 사상가는 듀이(Dewey)이다. 듀이에게 인간의 삶이란 곧 경험의 과정이며, 경험을 통한 성장의 과정이다. 인간은 환경과의 상호작용을 통하여 경험을 성립시키고, 그가 속한 사회의 문화를 발전시켜 나간다. 따라서 교육은 ‘경험의 개조과정’, ‘경험의 개조를 통한 성장의 과정’이다.
진보주의 교육관이 교육에 안겨주는 시사점은 학생은 스스로 생각하고 활동할 수 있는 존재이며, 진정 효과 있는 교육은 학생들에게 지식을 일방적으로 암기시키고 이해시키는 것이 아니라 다양한 경험을 제공하고 이를 통해 학생이 스스로 깨달아 알게 하는 것이란 것을 일깨우게 해준 점이다.
2 - 3 실존주의 교육의 교육적 시사점
실존주의 교육사상이 교육실제에 주는 시사점들은 나열해 보면 다음과 같다. 첫째, 비연속적인 교육방법의 중요성을 부각시켰다. 실존주의에 의하면, 진정한 교육은 의도적계획적연속적인 과정을 통한 점진적인 변화보다는 비연속적인 형식(단속적인 형식)에 의한 비약전환을 통하여 이루어진다. 둘째, 보편화집단화획일화하는 현대교육의 경향을 인간의 개성과 주체성을 최대한 존중하는 교육으로 전환하도록 촉구하였다. 셋째, 학생 개개인의 개성을 존중하여 다양한 교육과정을 제공함으로써 전인교육이 이루어질 수 있도록 촉구하였다. 넷째, 학생의 자율성이 강조됨과 함께, 이러한 실존적 아이디어들이 교육마당에 적용되기 위해서는 인간의 실존 내지는 인간교육에 대한 교사의 관심과 역할이 매우 중요하기 때문에 새로운 차원의 교사론 및 교사교육이 요청된다는 점을 강조하였다. 다섯째, 삶의 밝은 측면뿐만 아니라, 어둡고 사악한 측면까지를 교육의 영역으로 끌어들임으로써 보다 진솔한 교육이 실천되어야 함을 역설하였다.
이상과 같은 실존주의 교육사상은 교육의 본질에 대한 깊은 탐색과 그 실천에 지대한 영향을 미친 것도 사실이나, 그 속에 내포되어 있는 논리의 모호성이나 애매성 등으로 인하여 비판을 받기도 한다.
3. 에릭슨 성격발달단계이론의 교육적 시사점
에릭슨은 성격발달단계를 8단계로 분류하였는데 다섯 번째 단계인 청소년기를 특히 강조하였다. 이는 청소년기가 유아·아동기에서 성인기로 성장해 가는 전환점이기 때문이다. 각 단계에서 인간은 개인적 욕구, 기술과 사회적 욕구의 통합을 필요로 하는 특별한 문제에 직면하게 되는데 이를 심리적 위기라 불렀다. 이 위기의 문제해결을 위한 각 단계의 중심과제는 신뢰감, 자율성 또는 친밀감과 같은 특별한 ‘자아특질’,의 발달이라 할 수 있다. 이와 같이 각 발달 단계에서 발달과제 수행 여부는 인성 형성에 지대한 영향을 미치게 한다.
에릭슨은 각 발달 단계에는 중요한 사회적 대리인이 있으며, 이들에 의하여 사회적 요구가 주어지게 된다고 하였다. 영·유아기에는 부모, 학령기에는 이웃이나 또래집단, 청소년기에는 친구나 역할 모델, 성인기에는 연인이나 배우자가 주요 사회적 대리인이라고 할 수 있다. 여기서 우리는 에릭슨의 성격발단단계이론이 주는 교육적 시사점을 발견할 수 있다. 그것은 각 단계 마다 영향을 크게 미치는 대상들이 다르며 이것을 착안해 교육에 적용하여야 한다는 것이다. 특히 교사는 영·유아기를 비롯하여 학령기, 청소년기에 걸쳐 매우 중요한 사회적 대리인이기 때문에 교사의 역할이 얼마나 중요한지를 절대 간과해서는 안 된다.
한 단계의 심리적 위기를 성공적으로 해결하지 못하게 되면 다음 단계의 심리적 위기를 해결하는데 방해가 된다. 에릭슨은 각 단계의 과제가 완전히 성취되지는 않고 항상 조금씩 잔재물이 남게 된다고 생각하였다. 현 단계에서 발달 과제의 수행 여부는 전 단계의 심리사회적 위기 해결 여부에 따라 크게 영향을 받게 된다. 예를 들어 신뢰감 있는 첫 관계를 맺지 못한 영어나 자신의 성적·직업적 주체성을 개발하지 못한 십대는 20~25세 때 타인과의 관계에서 어려움을 겪게 된다. 이 개념에서 에릭슨은 명백히 성숙되고 건전한 성인의 기능은 모든 발단 단계 또는 발달 과제의 성공적 해결을 필요로 한다고 생각한 프로이드와 매우 유사하다고 할 수 있다.
참고문헌
인간과교육 한국방송통신대학교 | 2016.
인간과 교육 장선철 저 | 태영출판사 | 2015.02.15
현대 교육학개론 박철홍, 강현석 외 11명 저 | 학지사 | 2013.08.30
심리철학 이안 라벤스크로프트 저 | 박준호 역 | 서광사 | 2012.12.30

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